ما حكم صيام يوم الشك للقضاء وأقوال العلماء في صيام يوم الشك

ما حكم صيام يوم الشك للقضاء وأقوال العلماء في صيام يوم الشك هو ما سوف نتحدث عنه من خلال هذا المقال، فيوم الشك هو من الأيام التي تُطرح عنها الكثير من الأسئلة وحول صيامها والعمل فيها، وكثير من المسلمين لا يعرف ما هو يوم الشك على وجه التحديد؛ ولذا سوف نقوم بتخصيص هذا المقال للحديث عن يوم الشك وحكم صيام هذا اليوم للقضاء، وسنلقي الضوء على أقوال علماء المسلمين عن صيام يوم الشك وسنتحدث أيضًا عن العلة في النهي عن صيام يوم الشك.

ما هو يوم الشك

إنّ يوم الشك هو اليوم الثلاثين من شهر شعبان، أي أنّه اليوم الذي يقع فيه الشك بين المسلمين فيما إذا كان متممًا لشهر شعبان أم كان بداية شهر رمضان المبارك، قال العلامة العينيّ في تعريف هذا اليوم: “ويوم الشك هو اليوم الذي يتحدث الناس فيه بهلال رمضان ولم يثبت رؤيته أو شهد واحد فردت شهادته أو شاهدان فاسقان فردت شهادتهما”، ولا بدّ من القول إنّ المالكية أو أتباع المذهب المالكي عرفوا يوم الشك تعريفين اثنين، الأول هو اليوم الثلاثين من شهر رمضان إذا قال أحد من الفساق أو العبيد أو امرأة إنّه يوم متمم لشهر شعبان عندها يكون في هذا اليوم شك، والتعريف الثاني إذا تعذرت رؤية الهلال في تلك الليلة بسبب وجود الغيم في السماء، فهذا يعني أنّها ليلة يوم الشك، وفيما يأتي نذكر تعريف الشافعية لهذا اليوم: ^[1]

يوم الشك هو يوم الثلاثين من شعبان إذا تحدث الناس برؤية الهلال ليلته ولم يشهد به أحد أو شهد به من لا تقبل شهادته كالنساء والصبيان.

شاهد أيضًا: هل يجوز صيام القضاء قبل الست من شوال

ما حكم صيام يوم الشك للقضاء

أفتى علماء المسلمين بأنّه يجوز للمسلم أن يقضي ما عليه من رمضان الفائت في يوم الشك أو قبل دخول شهر رمضان بيوم أو بيومين، وذلك استنادًا على حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الذي رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- قال: “لا تَقَدَّمُوا شهْرَ رمضانَ بصوْمٍ قبْلَهُ بيومٍ أوْ يومَيْنِ، إلَّا أنْ يكونَ رجلٌ كان يصومُ صومًا فلْيَصُمْهُ” ^[2]وفيما يأتي نذكر قول الإمام النووي -رحمه الله تعالى- وهو إمام من أئمة الشافعية، يتحدث فيه عن حكم صيام يوم الشك لقضاء أيام من رمضان السابق: ^[3]

قَالَ أَصْحَابُنَا: لا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ عَنْ رَمَضَانَ بِلا خِلافٍ، فَإِنْ صَامَهُ عَنْ قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ أَجْزَأَهُ، لأَنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَصُومَ فِيهِ تَطَوُّعًا لَهُ سَبَبٌ فَالْفَرْضُ أَوْلَى، كَالْوَقْتِ الَّذِي نُهِيَ عَنْ الصَّلاةِ فِيهِ، وَلأَنَّهُ إذَا كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَدْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ؛ لأَنَّ وَقْتَ قَضَائِهِ قَدْ ضَاقَ.

شاهد أيضًا: من نوى صيام القضاء ثم أفطر هل يصوم يومين

أقوال العلماء في صيام يوم الشك

هناك الكثير من الأقوال عن علماء المسلمين في مسألة صيام يوم الشك، ومن هذه الأقوال ما سوف يأتي في النقاط الآتية:

• قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: “من كان عليه قضاء من رمضان فليبدأ من الغد، فغداً الثلاثاء فيبدأ من الغد؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نهى أن يصوم أحد قبل رمضان بيوم أو يومين، لكن إذا لم يمكن، فقد تكون امرأة عليها عادة تمنعها من الصيام فلا بأس أن تصوم الأربعاء أو الخميس إذا لم يكن من رمضان”. ^[4]
• قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: ” لا يجوز صيام يوم الشك ولو كانت السماء مغيمة، هذا هو الصواب؛ لأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم قال: “لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه” ^[5]وأما ما يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يصوم يوم الثلاثين إذا كان غيمًا، فهذا اجتهاد منه رضي الله عنه، والصواب خلافه وأن الواجب الإفطار، وابن عمر اجتهد في هذا المقام، ولكن اجتهاده مخالف للسنة عفا الله عنه، والصواب أن المسلمين عليهم أن يفطروا يوم الثلاثين إذا لم ير الهلال ولو كان غيمًا فإنه يجب الإفطار، ولا يجوز الصوم حتى يثبت الهلال أو يكمل الناس العدة، عدة شعبان ثلاثين يومًا، هذا هو الواجب على المسلمين”. ^[6]

شاهد أيضًا: هل يجوز التصدق بدل صيام القضاء وما حكم عدم القدرة على صيام القضاء

العله في النهي عن صيام يوم الشك

لا شكّ في أنّ كل تشريع إسلامي هو تشريع موضوع بحكمة إلهية عظيمة بالغة، ولو كانت خافية على الناس، أمّا الحكمة والعلة في النهي عن صيام يوم الشك فهو أن يتم الفصل بين صيام النافلة وصيام الفرض، وأن يتقوى المسلمون على صيام شهر رمضان المبارك، وألّا يختلط على الناس أمر الهلال فيتم إدخال أيام في رمضان هي في الأصل ليست منه، والله تعالى أعلم. ^[1]

إلى هنا نختم هذا المقال الذي مررنا فيه بالتفصيل على تعريف يوم الشكّ ثم ألقينا فيه الضوء على ما حكم صيام يوم الشك للقضاء وأقوال العلماء في صيام يوم الشك ثم تحدثنا عن العله في النهي عن صيام يوم الشك أو الحكمة من النهي عن صيام يوم الشك.