هل يجوز صلاة الوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد

هل يجوز صلاة الوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد، يقوم الإنسان بالعديد من الفرائض أثناء يومه، حيث يأتي بخمس فرائض، بالإضافة إلى السنن الواردة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيقوم المسلم بأدائها اقتداءً بالنبيّ الكريم، ومن ضمن هذه الصّلوات؛ صلاة الوتر، حيث يقوم العبد المسلم بأداء الركعات بصورة فردية وليست زوجية، ولا يوجد عدد معيّن لهذه الصّلاة، وفي هذا المقال سيتمّ التعرّف على العديد من المعلومات المتعلقة بصلاة الوتر.

صلاة الوتر

صلاة الوتر هي من الصلوات النافلة التي يكون وقتها من صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الثاني، وهي من السنن المؤكدة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- حيث تصلى ركعة واحدة أو ثلاث ركعات أو خمس ركعات، ممّا يعني أنها صلاة فردية كما تبين سابقًا، ومن الجدير بالذّكر أن المسلم يحافظ على صلاة الوتر من أجل التقرب إلى الله تبارك وتعالى، فهي تطهيرٌ للقلب وزيادة للطمأنينة التي تنبعث من قلب الإنسان، ويكفي بأنها اقتداءً للحبيب المصطفى محمد -عليه السلام- وتُسمى بصلاة الليل.^[1]

هل يجوز صلاة الوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد

يجوز للمسلم أن يصلي الوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد، وحجتهم بأن لا تُشبّه صلاة الوتر بصلاة المغرب، فمعلوم أنّ صلاة المغرب يفصل ركعاتها التشهد كونها فريضة من الله تعالى، وأمّا بالنسبة للنوافل فلا حرج من جعل ركعاتها متصلة، والدليل على ذلك من السنة النبوية الشريفة، عن أبي أيوب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الوتر حق، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل”،^[2] والله تعالى أعلم وأحكم.^[3]

شاهد أيضًا: هل يجوز صلاة الوتر ركعة واحدة دون الشفع

آراء المذاهب الأربعة في حكم صلاة الوتر

تعددت آراء المذاهب الأربعة في حكم صلاة الوتر على النحو الآتي:^[4]

• أبو حنيفة: ذهب أبو حنيفة إلى وجوب صلاة الوتر، وتجدر الإشارة إلى أنّ الواجب عند الحنفية أقل منزلة من الفرض، والدليل على ذلك قول الرّسول عليه الصّلاة والسّلام: “إنَّ اللهَ تعالى زادكم صلاةً وهي الوترُ، فصلوها فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الصبحِ”.^[5]
• جمهور الفقهاء: ذهب الجمهور من الشافعية والمالكية والحنابلة إلى أنّ صلاة الوتر ليست واجبة ولا فرضًا، وإنما هي سنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

شاهد أيضًا: هل يجوز صلاة التهجد بعد الوتر

كيفية صلاة الوتر بالتفصيل

ذهب جمهور الفقهاء إلى أنّ صلاة الوتر تُأدى مثنى مثنى أيْ ركعتين ركعتين، ومن ثمّ يأتي المصلي بركعة واحدة، وفيما يأتي بيان التفصيل في أداء صلاة الوتر:^[6]

• ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنّ المسلم يؤدي صلاة الوتر إحدى عشرة ركعة أو ثلاثة عشر ركعة، على تكون الركعات مثنى، أيْ يتمّ اختتامها بتشهد وسلام، ومن ثم الإتيان بركعة منفردة.
• اتفق الفقهاء باستثناء الحنفية على أداء صلاة الوتر بثلاث ركعات، على أن تكون ركعتين تفصلان بينها وبين الركعة المنفردة بتشهد وسلام.
• ذهب الحنابلة بدون كراهة والشافعية مع الكراهة، بجواز أداء صلاة الوتر ركعة واحدة منفردة.

شاهد أيضًا: هل يجوز صلاة الاستخارة بعد الوتر

عدد ركعات صلاة الوتر

بينا سابقًا أن القول الراجح في كيفية صلاة الوتر وعدد ركعاتها بأنها تؤدى ثلاث ركعات يفصلها سلام وتشهد، أيْ الإتيان بركعتين زوجيتين، ومن ثمّ ركعة منفردة، ودليل ذلك ما رواه الصحابي عبدالله بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: “أنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَلَاةِ اللَّيْلِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ عليه السَّلَامُ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً واحِدَةً تُوتِرُ له ما قدْ صَلَّى”،^[7] والله تعالى أعلم وأحكم.^[8]

شاهد أيضًا: هل يجوز صلاة الوتر بعد اذان الفجر

القنوت في صلاة الوتر

يُعرّف القنوت بأنّه الدعاء الذي يقال في الركعة الأخيرة من صلاة الوتر بعد الاطمئنان من الركوع، ويكون بالصيغة الواردة في السنة النبوية الشريفة، كما يمكن للعبد أيضًا أن يقول ما يطيب له من الدعاء المشروع، الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “اللهمَّ اهْدِني فيمن هديتَ, وعافِني فيمن عافيتَ, وتولَّني فيمن توليتَ, وبارِكْ لي فيما أعطيتَ, وقِنِي شرَّ ما قضيتَ, فإنك تقضي ولا يُقْضَى عليك, وإنَّهُ لا يَذِلُّ من واليتَ, ولا يَعِزُّ من عاديتَ, تباركتَ ربنا وتعاليتَ, لا مَنْجَا منك إلا إليكَ”،^[9] والله أعلم.^[10]

هل يجوز صلاة الوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد سؤال أجبنا عليه فيما سبق، وتبين أنه لا بأس من الإتيان بركعات صلاة الوتر متصلاة؛ حتى لا يكون هنالك اشتباهٌ بينها وبين صلاة المغرب، كما بينا العديد من المعلومات المتعلقة بصلاة الوتر، كحكمها عن المذاهب الأربعة، وكيفية أدائها بالتفصيل، وغيرها من المعلومات القيمة.