حكم الدعاء في الصلاة بأمور الدنيا والآخرة

هل يجوز الدعاء في السجود في صلاة الفريضة

بيّن أهل العلم أنَّه يجوز للمسلم أن يدعو الله -تعالى- في السجود  في صلاة الفريضة أو صلاة النافلة^[9]، فقد أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالإكثار من الدعاء في السجود لما جاء عن ابن عباس -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: “أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم“^[5]، فالسجود هو أفضل مواضع الدعاء في الصّلاة بدليل ما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: “أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ”^[10]، لذا ينبغي الإكثار منه، فالدعاء بالسجود ليس له حد، بل يستطيع المسلم أنّ يدعو بما يسر الله -تعالى- له بما تقتضيه حاجته، ولكن من الأفضل أن يدعوا بالدعوات المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويجدر بالذّكر أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- علَّم أصحابه بالدّعاء بالسّجود بقول: “اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ”^[11].

شاهد أيضًا: هل الدعاء وقت نزول المطر مستجاب

هل يجوز الدعاء في كل سجدة

يجوز للمسلم الدعاء في كل سجدة، حيثُ إن كثرة الدعاء في الصلاة خاصة، والإلحاح على الله -تعالى- مرغب فيه شرعاً وهو من أسباب الإجابة، وقد جعل الله -تعالى- أفضل محل للدعاء هو عند السّجود^[12]، فقد ثبت عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (…ألَا وإنِّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأَ القُرْآنَ رَاكِعًا، أوْ سَاجِدًا، فأمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ عزَّ وجلَّ، وأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا في الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ)^[5]، كما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-  أن المسلم يكون أقرب إلى الله -تعالى- في السجود؛ لأن فيه تضرع لله -عزّ وجلّ- واستعلاءً لمكانته ومنزلته العالية والعظيمة، فعلى المصلِّي الساجد أن يقوم بفعل ما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيبدأ سجوده بالأدعية المأثورة والأذكار والتسابيح، ثم يكثر بعدها من الدّعاء بما شاء من أمور الدنيا والآخرة، من أفضل الدعاء أن يقول المسلم: “ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار”^[13]، و “اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره”^[14].

حكم الدعاء بالعامية في الصلاة

إنّ الدعاء بالعامية جائز ولا حرج في ذلك على الإطلاق، لأنّ الله -سبحانه وتعالى- يعلم قصد الداعي ومراده بإختلاف اللغات، ولكن إذا أراد المسلم الدعاء بالمأثور عن النبي -صلى الله عليه وسلم-  فالأفضل الالتزام بالفصحى، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في ذلك: “من دعا الله مخلصا له الدين بدعاء، سمعه اللَّهُ وَأَجَابَ دُعَاءَهُ، سَوَاءٌ كَانَ مُعْرَبًا أَوْ مَلْحُونًا. وَالْكَلَامُ الْمَذْكُورُ لَا أَصْلُ لَهُ؛ بَلْ يَنْبَغِي لِلدَّاعِي إذَا لَمْ يَكُنْ عَادَتُهُ الْإِعْرَابَ أَنْ لَا يَتَكَلَّفَ الْإِعْرَابَ، قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: إذَا جَاءَ الْإِعْرَابُ ذَهَبَ الْخُشُوعُ. وَهَذَا كَمَا يُكْرَهُ تَكَلُّفُ السَّجْعِ فِي الدُّعَاءِ، فَإِذَا وَقَعَ بِغَيْرِ تَكَلُّفٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ؛ فَإِنَّ أَصْلَ الدُّعَاءِ مِن الْقَلْبِ، وَاللِّسَانُ تَابِعٌ لِلْقَلْبِ..”، ويجدر بالذّكر أنّ الدعاء بالعامية في الصلاة لا يبطل الصلاة، ولكن الأولى تجنب ذلك في الصلاة.^[15]

هل يجوز الدعاء بالثراء

يجوز للمسلم الدعاء لله -تعالى- بالثراء، فلا حرج على المسلم في أن يسأل الله أن يرزقه المال الحلال، حيثُ إنّ الدعاء هو رأس العبادة، ويستطيع المسلم أن يدعو الله -تعالى- بأشياء تتعلق بأمور الحياة^[16]، فقد أمر الله -سبحانه وتعالى- عباده بدعائه ووعدهم بالإجابة فقال: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}^[17]، وقال أيضًا: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}^[18]، ولا حرج على المسلم أن يسعى بكل وسيلة مشروعة إلى الغنى وإلى الحياة الكريمة، فقد كان من دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، وقد قال النووي -رحمه الله- إنّ الغنى عنده -صلى الله عليه وسلم- غنى النفس، ولم يكن يدعو الله الغنى بمغنى كثرة المال.