حكم امتناع الزوجة عن زوجها بسبب التعب والارهاق

حكم امتناع الزوجة عن زوجها بسبب التعب والارهاق وهو موضوع هذا المقال، حيث يعد واحد من أهم الأسئلة الشرعية التي من الواجب على كل امرأة مسلمة أن تكون على علم ومعرفة بالإجابة عنه، حتى لا تقع في الخطأ الشرعي جهلًا منها بالأحكام الشرعية التي تتعلق بموضوع امتناع الزوجة عن زوجها، ومن خلال هذا المقال سوف يبين موقع تصفح للزوار الكرام ما هي الأعذار الشرعية المانعة من الجماع للمرأة، وبيان الإجابة الصحيحة حول حكم امتناع الزوجة عن زوجها بسبب التعب والإرهاق.

الأعذار الشرعية المانعة من الجماع للمرأة

يُحرم على المرأة أن تمتنع عن تلبية زوجها لو طلبها للجماع ولو يوميًا، فقد جاء عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: “إذا دعا الرجلُ امرأتَه إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكةُ حتى تُصبح”^[1]، وقد أجاز الشرع للمرأة أن تمتنع عن تلبية زوجها بثلاث حالاتٍ وأعذار فقط، وهي:^[2]

• إن يكن الجماع يعود عليها بضرر جسدي بموجب فحص طبي موثوق، فيجوز عندها للمرأة أن تمتنع عن تلبية زوجها، لقول النبي ‏-صلى الله عليه وسلم- في الحديث: “لا ضرر ولا ضرار”^[3].
• إن تكون الزوجة قد أصيبت بعجزٍ بدني تعجز معه عن تلبية زوجها، فالتكليف يكون مع القدرة، ولو سقطت القدرة سقط التكليف؛ فقد قال -تعالى- في محكم تنزيله: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}^[4].
• إن كانت حائضًا أو نفساء، ويجدر بالإشارة إلى أنّ النفور من الجماع لا يعد عذراً شرعياً للمرأة لتمتنع عن زوجها.

حكم امتناع الزوجة عن زوجها بسبب التعب والارهاق

الواجب على الزوجة تلبية زوجها إذا دعاها للفراش باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة، ولا يجوز للمرأة الامتناع عن زوجها بسبب التعب والإرهاق، أما إذا كان الجماع يسبب لها ضررًأ فامتناعها جائزًا، وإذا لم تكن تتضرر ولكن تتأذى بشكل يمكن احتماله ففي هذه الحالة ينبغي عليها أن تبين لزوجها ذلك، فإن رضي بترك الجماع فلا حرج عليها، وأما إن دعاها للجماع فالواجب عليها طاعته ولا يجوز لها الامتناع منه، أمّا إن كانت تمتنع عن الجماع لتعب يسير أو لعذر غير مقنع؛ فهي آثمة، وتنالها لعنة الملائكة ^[5]؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم- في الحديث: “إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلى فِرَاشِهِ فأبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا المَلَائِكَةُ حتَّى تُصْبِحَ”^[1]، وإذا لم يكن لها عذرٌ شرعي يبيح ذلك فقد ارتكبت ذنباً عظيماً في عدم إجابة زوجها، فقد نالت غضبَ الله -تعالى- عليها، فإذا أرادت أن يُغفر لها هذا الذنب وجب عليها أن تتوبَ إلى الله -عزّ وجل- من هذه المعصية، وأن تندمَ عليها، وأن تعزمَ على عدم العودة إليها مستقبلاً، كما أنّ عليها أن تطلبَ العفو من زوجها، بسبب رفضها إجابة حقّ من الحقوق الشرعية الثابتة له شرعاً، فقد ورد الكثير من الأحاديث الصحيحة التي تبيّن عظيم حق الرجل وضرورة تلبية المرأة لطلبه.^[6]

شاهد أيضًا: هل يجوز وطء الجارية المتزوجة

لا يجوز للمرأة أن تمتنع عن فراش زوجها بسبب الغضب ولا بسبب غيره، فقد أمرها الشرع الحكيم أن تلبي زوجها عندما يطلبها للفراش، حيثُ إن الامتناع عن الجماع في هذه الحالة لا يعدّ من الأعذار المبيحة لها، فمن حق الزوج أن يجامع زوجته بالوقت الذي يريده، وليس لها أن ترفض إلا لوجود عذر وسبب شرعي مبيح لذلك، ولو كان بين المرأة وزوجها خلافات الأولى أن تحرص على ألا تمتنع عن زوجها، وتنام في فراشه لتذهب هذه الخلافات بحسن العشرة والتبعل لزوجها، فقد قال النووي -رحمه الله- في ذلك: “والصواب في النوم مع الزوجة أنه إذا لم يكن لواحد منهما عذر في الانفراد فاجتماعهما في فراش واحد أفضل…”، فالعلاقات الزوجية في الإسلام تبنى على الرحمة والألفة والمودة^[9]، ويجدر بالذّكر أنّ حق الزوج على زوجته بالجماع في الوقت الذي يريده هو حق ثابت له بمجرد أن أعطاها مهرها المتفق عليه، ومقابل النفقة عليها، لذا فمن الواجب على الزوجة طاعة زوجها إذا طلبها لفراش الزوجيّة، كذلك ليس للزوج الامتناع عن الإنفاق على الزوجة إذا هو غضب منها، فهو مستحق للجماع من الزوجة، وهي مستحقة للنفقة منه.^[10]

شاهد أيضًا: حكم الزوجة تريد الطلاق والزوج لا يريد

ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حديث شريف يبيّن مدى حُرمة وخطورة امتناع المرأة عن فراش زوجها، ونص الحديث الوارد عن أبو هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلى فِرَاشِهِ فأبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا المَلَائِكَةُ حتَّى تُصْبِحَ”^[1]، حيثُ ينبغي على الزوجين أن يعاشر كل منهما الآخر بالمعروف، وأن يقوم كلا الطرفين بواجباتهما الشرعيّة تجاه بعضهما البعض قدر المستطاع، فقد جاء في الحديث تحذير للزوجة من الامتناع عن فراش الزوج، فإذا طلب الزوج الجماع من زوجته ورفضت هي ذلك، وغضب منها زوجها، ونام كل منهما وهما على تلك الحالة، كان لذلك نتائج خطيرة، حيث تبات الزوجة والملائكة تلعنها: والمقصود تطردها من رحمة الله، لأنها خالفت أوامر زوجها، ومنعته من حق شرعي مثبت له.^[14]

شاهد أيضًا: هل يجوز حضن الزوجة اثناء الصيام

ماذا يفعل الزوج إذا امتنعت عنه زوجته

إذا امتنعت الزوجة من الفراش دون عذر، فهي عاصية ويجوز للزوج جبرها على الجماع، حيث إنّ عدم تلبية الزوجة رغبة زوجها إذا دعاها للفراش هو نشوز، وإن نشوز المرأة على زوجها حرام لا يجوز في الإسلام باتّفاق أهل العلم جميعًا، وينبغي على الزوج أن يعظها ويخوفها من عقاب الله -تعالى- ويهجرها، وله أن يضربها ضرب غير مُبَرِّح، فقد قال -تعالى- في محكم تنزيله: {وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا}^[15]، أما إذا طلبت الزوجة الطلاق في هذه الحالة يجوز للرجل أن يُضيق عيها ويضغطها، ويمتنع عن طلاقها حتى ترد له ما أعطاها من مهر وذهب ولباس، فلا يحق لها شيء، لأنها هي من آذت زوجها بعدم إجابته لها بالفراش، فقد قامت بأمر محرّم لا يبيحه الشرع ولا الدين، لذا الجزاء يكون من جنس العمل الذي قامت به الزوجة، فقد قال تعالى: {وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ}^[16]، وفي هذه الحالة أباح الله -تعالى- التضييق على الزوجة الناشز غير المطيعة لزوجها.^[17]