هل يجوز التدخين بعد الاحرام

هل يجوز التدخين بعد الاحرام هو ما سيتناوله موضوع هذا المقال، حيث يبحث المدخنون عن الأحكام الشرعية والفتاوى المتعلقة بالتدخين أثناء الإحرام للحج أو للعمرة أو بعد الانتهاء من الإحرام، وذلك كونهم متعلقين بالتدخين في كلّ وقتٍ وحين، نظرًا لإدمانهم على ذلك، وفي هذا المقال سيتمّ تقديم أحكام التدخين العامة والخاصّة أثناء الإحرام وبعده.

هل يجوز التدخين بعد الاحرام

إنّ حكم التدخين بعد الاحرام هو غير جائز، وقد حرّم الفقهاء التدخين في كلّ وقتٍ وحين، وذلك لما فيه من المضار الكثيرة، وحذروا المسلمين من إدمانه والمواظبة عليه، وعلى الرغم من كونه لا يجوز إلا أنه لا يبطل الحج والعمرة لمن وقع به، ولكنه ينقص من أجرهما وثوابهما، وعلى المسلم أن يتوب ويستغفر من فعل ذلك لله رب العالمين، والله ورسوله أعلم.^[1]

شاهد أيضًا: هل يجوز التدخين وانت محرم

حكم التدخين لابن باز

بعد بيان هل يجوز التدخين بعد الاحرام لا بدّ من بيان حكم التدخين بالعموم، وقد أوضح الإمام ابن باز -رحمه الله- أنّ شرب الدخان لا يجوز بإجماع غالبية أهل العلم، وقد قال الإمام في إحدى الفتاوى:^[2]

التدخين بأنواعه لا يجوز لما فيه من المضار العظيمة، وقد نص جمع من أهل العلم الذين ألفوا في ذلك على مضاره الكثيرة، ونص عليها الأطباء العارفون به، فهو محرم بلا شك، ولا يجوز تعاطيه، ولا بيعه، ولا شراؤه، ولا التجارة فيه، كالخمر كما يحرم بيع الخمر والتجارة فيها، فهكذا التدخين والقات وأشباهها من المضرات بالمسلمين وبالعباد، الواجب الحذر من ذلك، وألا يتجر فيها، وألا يتعاطاها المسلم، بل يحذرها غاية الحذر، كما يحذر الخمر، ويبتعد عنها، وكما أنه لا يجوز بيعها ولا شراؤها ولا شربها كذا التدخين، وهكذا القات يجب الحذر من هاتين المادتين لما فيهما من المضار العظيمة، نعم.

هل يجوز التدخين بعد لبس الإحرام

كذلك قد يتساءل البعض حول حكم التدخين بعد لبس الإحرام ، وعلى الرغم من عدم وجود فتوى بالنص الصريح لفعل ذلك، إلّا أنّ أهل العلم قد بيّنوا حكم التدخين في الإحرام وقبله وبعده وفي كلّ حين، على أنّه لا يحلّ للمسلم فعله، وهو من المنكرات التي تنقص ثواب الحجة أو العمرة ولكنها لا تفسدها والله ورسوله أعلم.

شاهد أيضًا: هل يجوز لبس النظارة الشمسية في العمرة

حكم التدخين للمحرم

إنّ بيان هل يجوز التدخين بعد الاحرام يدفع البعض إلى التساؤل حول حكم التدخين للمحرم، وإنّ شرب الدخان للمحرم ولغيره لا يجوز، وقد استدلّ الفقهاء على تحريم شرب الدخان بكونه من الخبائث التي حرمها الله تعالى على النفس، فقد قال تعالى في سورة الأعراف: {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ}،^[3] فلا يجوز للمحرم أن يشرب الدخان، وإن فعل ذلك فعليه أن يتوب ويستغفر لوجه الله تعالى، والله ورسوله أعلم.^[4]

شاهد أيضًا: هل يجوز ربط الشعر للنساء في العمرة

هل شرب الدخان يبطل الإحرام

بيّن الإمام ابن باز لما سأله أحد الأخوة المسلمين بقوله: “هل شرب الدخان في الحج والإنسان محرم يفسد في ذلك الحج ولا تقبل؟”، فكان جواب الإمام ابن باز رحمه الله أنّ شرب الدخان لا يجوز، وهو من المحرمات التي حرمها الله تعالى لما فيها من الضرر الكثير، ولا يجوز للمسلم شربه في الحج أو في غيره.

ولكن من ارتكب هذا الإثم، وشرب الدخان أثناء إحرامه للحج أو للعمرة لا يفسد ذلك حجته أو عمرته، ولكنه ينقص من ثوابهما، وتكون بذلك حجته أو عمرته صحيحة والله أعلم.^[1]

شاهد أيضًا: حكم لبس البنطلون للنساء تحت العباءة في العمرة

مبطلات الإحرام

بعد بيان هل يجوز التدخين بعد الاحرام لا بدّ لنا من استعراض الأمور المحظورة على النساء والرجال أثناء إحرامهم، والتي إذا وقع فيها المسلم بطل إحرامه، وهي ما يأتي:^[5]

• إذا حلق الرجل أو المرأة شعريهما من رأسيهما، وذلك لقول الله تعالى: {وَلَا تَحْلِقُوا رُؤوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ}.^[6]
• إذا تطيب الرجل أو المرأة في ملابسيهما أو في بدنيهما، وذلك ما ورد في الحديث الشريف: “يْنَا رَجُلٌ واقِفٌ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفَةَ، إذْ وقَعَ عن رَاحِلَتِهِ، فَوَقَصَتْهُ أوْ قالَ: فأوْقَصَتْهُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْسِلُوهُ بمَاءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْنِ، ولَا تَمَسُّوهُ طِيبًا، ولَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، ولَا تُحَنِّطُوهُ، فإنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَومَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا“.^[7]
• أن يعقد الرجل نكاحه على المرأة، وذلك ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم: “المُحرمُ لا يَنكِحُ ولا يُنكِحُ ولا يخطِبُ على نفسِهِ ولا على مَن سواهُ”.^[8]
• أن يخرج الرجل أو المرأة إلى الصيد فيقتلان صيديهما، فقد قال تعالى في سورة المائدة: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا}.^[9]
• أن يغطي الرجل رأسه أو بعضًا منه دون عذرٍ شرعيّ.
• أن يلبس الرجل من المخيط، وقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: {أنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ: ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ؟ فَقالَ: لا يَلْبَسُ القَمِيصَ، ولَا العِمَامَةَ، ولَا السَّرَاوِيلَ، ولَا البُرْنُسَ، ولَا ثَوْبًا مَسَّهُ الوَرْسُ أوِ الزَّعْفَرَانُ، فإنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْهُما حتَّى يَكونَا تَحْتَ الكَعْبَيْ}.^[10]
• أن تلبس المرأة نقابها أو برقعها أو قفازيها، فقد جاء في صحيح الحديث: “قامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ماذَا تَأْمُرُنَا أنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ في الإحْرَامِ؟ فَقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْبَسُوا القَمِيصَ، ولَا السَّرَاوِيلَاتِ، ولَا العَمَائِمَ، ولَا البَرَانِسَ، إلَّا أنْ يَكونَ أحَدٌ ليسَتْ له نَعْلَانِ، فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، ولَا تَلْبَسُوا شيئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، ولَا الوَرْسُ، ولَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، ولَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ”.^[11]

وبذلك نصل إلى ختام هذا المقال هل يجوز التدخين بعد الاحرام والذي بين حكم شريعة الإسلام في التدخين قبل الإحرام وأثناءه وبعده، ليختم بذكر ما يبطل الإحرام أو يذهب أجره كله.