هل يجوز الطواف بالحذاء

هل يجوز الطواف بالحذاء هو الموضوع الّذي سيتحدّث عنه هذا المقال، حيث أنّ الطّواف من المناسك العظيمة الّتي يقوم بها المسلم في الحجّ والعمرة، والطواف من العبادات الّتي لا تصحّ من دونها العمرة أو الحج، ولهذه العبادة شأنٌ عظيمٌ في الإسلام، وفيها ينال المسلم أجرًا عظيمًا في الدّنيا والآخرة بإذن الله تعالى، ولا بدّ من التعرف على حكم الطواف حول الكعبة بالحذاء أو النعال وغيره.

هل يجوز الطواف بالحذاء

يجوز للمسلم الطواف بالحذاء والنعال إذا كان نظيفًا نقيًّا من كلّ نجس، وذلك لأن الطواف كالصّلاة، له شروطٌ لصحّته ومن هذه الشّروط الطّهارة في البدن واللباس، فلا يصحّ الطّواف بحذاءٍ أو نعالٍ وغيره مسّه نجسٌ، ولقد شرّع الله سبحانه وتعالى الصّلاة بالحذاء والنّعال، وجاء ذلك في الحديث النّبويّ المبارك الّذي يقول: “إذا جاء أحدُكم إلى المسجدِ فلينظرْ فإن رأى في نعلَيه قذرًا أو أذًى فلْيَمْسَحْه ولْيُصَلِّ فيهما”.^[1]فإذا كان الحذاء نجسًا فطهره المسلم صحّ له الطّواف فيه، وقال أهل العلم أنّ الأولى والأفضل خلع الحذاء أثناء الطّواف، لكيلا يقتدي به غيره من المسلمين دون الحرص على طهارة أحذيتهم، فتدخل القذارة والنجاسة للمسجد الحرام، والله أعلم.^[2]

هل يجوز الطواف بالجوارب

يجوز الطواف بالجوارب للنساء من المسلمين، حيث أنّه يجوز لهنّ الإحرام بالجوارب الطويلة منها والقصيرة الّتي تستر قدميها، وأمّا الرّجل المحرم فلا يجوز له لبس الجوارب سواءً بالسعي أو الطواف أو غيره، لأنّ الإحرام بالمخيط من اللباس للرّجال محرّمٌ ومحظور، فلا يجوز للرجل المسلم أن يلبس ما قد فُصل على حجم وشكل الجسد، فإن فعل المسلم ذلك فعليه الفدية بذبح الشاة أو إطعام ستّة مساكين فإن لم يجد ولم يكن بمقدوره فعل ذلك فصيام ثلاثة أيّام، والله أعلم.^[3]

هل يجوز السعي بالحذاء

قد سبق أن بيّنا حكم الطواف بالحذاء وهو جائزٌ لمن حرص على أن يكون حذاؤه نظيفًا خاليًا من القذارة والنّجس، فإنّ صحّ الطواف بهذا الحذاء صحّ السّعي فيه بإذن الله تعالى، ومنه فإنّ السعي بالحذاء أو النعال النّظيف صحيحٌ وجائزٌ بإذن الله تعالى، ولكن الأولى هو أن يخلع المسلم الحذاء ويسعى بقدميه الحافيتين والله أعلم.^[2]

حكم السعي بالنعال لابن باز

كذلك الخوض في بيان هل يجوز الطواف بالحذاء يدفع إلى بيان حكم السعي بالنعال للإمام بن باز رحمه الله، والذي قال:^[4]

نعم، السعي بالنعال والطواف بالنعال والصلاة بالنعال كلها صحيحة إذا كان النعال نظيفة وسليمة النبي صلى في نعليه وطاف في نعليه، ما فيها شيء لكن إذا كانت النعال قد تكون وسخة ولا يبالي صاحبها لا يطوف بها ولا يصلي بها بل يرفعها في مكان حتى يفرغ، أما إذا كانت نظيفة وسليمة ويعتني بها فلا بأس لكن لا يؤذي بها الفرش اللي في المسجد الفرش ويوسخ الفرش بالتراب اللي فيها ونحو ذلك.

أو يوسخها على من يصلي معه وإذا رفعها في مكان وجعلها في مكان حتى يصلي يكون هذا أحسن من أجل مراعاة شعور الناس ونفوسهم في المساجد المفروشة التي قد يوسخها بالنعلين، كانت … المساجد أولاً بالحصباء والرمل لا يؤثر فيها النعلين إذا كانت نظيفة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أتى أحد المسجد فلينظر فإن رأى في نعله أذىً فليمسحه ثم يصلي فيهما»، اللهم صلي عليه وسلم.

هل يجوز الدخول إلى الحرم بحذاء

بعد بيان هل يجوز الطواف بالحذاء لا بدّ من بيان حكم الدخول إلى الحرم بحذاء، حيث بيّن أهل العلم أن الدخول إلى الحرم إن كان حذاء المسلم أو المسلمة طاهرًا فهو جائز، أمّا إن كان غير ذلك فلا يجوز الدخول به إلى الحرم أو الطواف به، وقد قال الفقهاء أنّه لا مانع من لبس النعل إن كان طارًا يتقي به المسلم شرّ حرارة الأرض أو طبيعتها الخشنة والله ورسوله أعلم.^[5]

هل يجوز لبس الشبشب في العمرة للنساء

يجوز للمرأة في العمرة أن تلبس الشبشب في العمرة وغير ذلك من الأحذية مثل الصندل أو الحذاء أو الجزمة، لأن المرأة لم تمنع من ارتداء الخف مثل الرجل، بل ترتدي ملابسها العادية التي ترتديها عادة لكن شرط أن تكون وفق تعليمات الشريعة الإسلامية لا تصف ولا تشف ولا تكشف من جسدها شيئًا حرمه الله تعالى إلا الوجه والكفين، ولذلك يجوز للمرأة أن ترتدي الشبشب في العمرة حال الإحرام.^[2]

مقالات قد تهمك

هل يجوز الطواف بالحذاء مقال تحدّثنا فيه عن حكم الطواف والسعي بالحذاء والنعال، كما ذكرنا حكم الإحرام والطّواف بالجوارب للرّجال والنساء.