وقت الذبح في عيد الاضحى ومتى ينتهي

وقت الذبح في عيد الاضحى ومتى ينتهي، حيث تفصلنا أيام قليلة عن أول أيام عيد الأضحى المبارك أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات، ولأن المسلم يحرص على اتباع ما أنزله الله سبحانه وتعالى، والسير على سنة النبي عليه الصلاة والسلام، ومما سنه النبي صلى الله عليه وسلم هو الأضحية لمن يقدر ويستطيع، ولهذه الأضحية شروط يجب التقيد بها، مثل: نوع الأضحية وسلامتها، والتقيد بالوقت المخصص للذبح، وكذلك أن يكون للأضحية عمرٌ محدد، وفي هذا المقال سنعرف الوقت المحدد والمناسب لذبح الأضحية في عيد الأضحى المبارك.

وقت الذبح في عيد الاضحى

وقت ذبح الأضحية بحسب الراجح من أقوال أهل العلم يبدأ من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق؛ أي إلى اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، وذلك لحديث  عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “كل أيام التشريق ذبح”، فتكون أيام الذبح أربعة: يوم العيد بعد الصلاة، وثلاثة أيام بعده وهي أيام التشريق، فمن ذبح قبل الصلاة، أو بعد غروب الشمس يوم الثالث عشر لم تصح أضحيته، وقد قال الإمام النووي في المجموع: “أيام نحر الأضحية يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة، هذا مذهبنا وبه قال علي بن أبي طالب وجبير بن مطعم وابن عباس وعطاء والحسن البصري وعمر بن عبد العزيز وسليمان بن موسى الأسدي فقيه أهل الشام ومكحول وداود الظاهري”. وقال مالك وأبو حنيفة وأحمد: يختص بيوم النحر ويومين بعده، وروي هذا عن عمر بن الخطاب وعلي وابن عمر وأنس رضي الله عنهم. ^[1]

وقت انتهاء ذبح الأضحية في عيد الاضحى

إن آخر موعد لذبح الأضحية يكون قبل غروب شمس يوم الثالث عشر من ذي الحجة، وهو آخر أيام التشريق، وولا يجوز أن تُذبح الأضحية بعد هذا الوقت، فلم تعد تسمى أضحية لو تم ذبحها بعد غروب الشمس، ومن المعروف أن أيام الذبح أربعة، وهي: يوم العيد بعد الصلاة، وثلاثة أيام بعده وهي أيام التشريق، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “كل أيام التشريق ذبح”، وقد ورد عن الإمام النووي بما معناه أن أيام ذبح الأضحية يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة، هذا مذهب المسلمين، وبه قال علي بن أبي طالب وجبير بن مطعم وابن عباس وعطاء والحسن البصري وعمر بن عبد العزيز وسليمان بن موسى الأسدي فقيه أهل الشام ومكحول وداود الظاهري، وقد قال أبو حنيفة ومالك وأحمد: يختص بيوم النحر ويومين بعده، وروي هذا عن عمر بن الخطاب وابنه، وعن على بن أبى طالب، وعن أنس بن مالك رضي الله عنهم جميعًا. ^[2]

هل يجوز ذبح الأضحية في الليل

ذهب الفقهاء من أهل العلم إلى أن ذبح الأضحية في الليل جائز ولا حرج في ذلك، حيث إن وقت ذبح الأضحية في الإسلام من بعد صلاة العيد في أول أيام عيد الأضحى المبارك، وحتى غروب شمس ثالث أيام التشريق وهو رابع أيام عيد الأضحى المبارك، وقد أشار ابن عثيمين رحمه الله إلى ذلك فقال: “من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، فتكون أيام الذبح أربعة : يوم العيد بعد الصلاة ، وثلاثة أيام بعده ، فمن ذبح قبل فراغ صلاة العيد ، أو بعد غروب الشمس يوم الثالث عشر لم تصح أضحيته . . . لكن لو حصل له عذر بالتأخير عن أيام التشريق مثل أن تهرب الأضحية بغير تفريط منه فلم يجدها إلا بعد فوات الوقت ، أو يوكل من يذبحها فينسى الوكيل حتى يخرج الوقت ، فلا بأس أن تذبح بعد خروج الوقت للعذر ، وقياساً على من نام عن صلاة أو نسيها فإنه يصليها إذا استيقظ أو ذكرها، ويجوز ذبح الأضحية في الوقت ليلاً ونهارا ً، والذبح في النهار أولى”.^[1]

هل يجوز ذبح الأضحية في رابع أيام العيد

يجوز للمسلم أن يذبح أضحيته قبل غروب رابع أيام عيد الأضحى المبارك، وهذا هو ثالث أيام التشريع والموافق للثالث عشر من ذي الحجة، وقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في حديثه: “كل أيام التشريع ذبح”، وهذا دليل واضح على جواز ذلك، وعيد الأضحى أربعة أيام، أولها يوم النحر، ثم ثلاثة أيام هي أيام التشريق، وفي مجموع الإمام النووي ورد أنَّ أيام ذبح الأضحية يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة، هذا مذهب المسلمين، وبه قال علي بن أبي طالب وابن عباس وجبير بن مطعم وعطاء وعمر بن عبد العزيز والحسن البصري وسليمان بن موسى الأسدي فقيه أهل الشام وداود الظاهري ومكحول، وقد قال أبو حنيفة ومالك وأحمد: يختص بيوم النحر ويومين بعده، وروي هذا عن على بن أبى طالب وعن عمر بن الخطاب وابنه، وعن أنس بن مالك رضي الله عنهم وأرضاهم. ^[3]

مقالات قد تهمك

ومن خلال هذا المقال نكون قد بيّنا لكم أنَّ وقت الذبح في عيد الاضحى ومتى ينتهي، يبدأ من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق؛ أي إلى اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، كما بينا لكم شروط الأضحية وذبحها، كما عرفنا متى يبدأ وقت الذبح ومتى ينتهي كما عرفنا متى ينتهي وقت ذبح الأضحية بشكل دقيق، وفصلنا في وقت ذبح الأضحية وما إلى هنالك من أمور أخرى.