هل يجوز تمشيط الشعر بعد الإحرام للمراة

هل يجوز تمشيط الشعر بعد الاغتسال للعمرة

أوضح أهل العلم بأنه يجوز تمشيط الشعر بعد الاغتسال للعمرة، ولكن إنْ فعل المسلم ذلك بعد الإحرام مكروه لأنّه قد يؤدي إلى سقوط الشعر بواسطة المشط^[7]، فقد قال الإمام النووي -رحمه الله- في تلك المسالة: “ويكره مشط رأسه ولحيته لأنه أقرب إلى نتف الشعر، فإن حك أو مشط فنتف بذلك شعرة أو شعرات لزمه فدية. انتهى”، كما أوضح الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في فتاوى نور على الدرب: “إنّ تمشيط المحرم رأسه لا ينبغي؛ لأنَّ الذي ينبغي للمحرم أن يكون أشعث أغبر، ولا حرج عليه أن يغسله، وأما تمشيطه فإنه عرضة لتساقط الشعر، ولكن إذا سقط شعر من الإنسان دون قصد إما بحك رأسه أو بفركه أو ما أشبه ذلك فإنه لا حرج عليه في هذا؛ لأنه غير متعمد في إزالته”.^[8]

حيثُ إنَّ جميع محظورات الإحرام إذا لم يتعمدها المسلم القيام بها، ووقعت منه على سبيل الخطأ أو على سبيل النسيان فإنه لا حرج عليه فيها؛ لأن الله -سبحانه وتعالى- قال في كتابه: “وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ”^[9]، وقال -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز: “رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا”، ولكن إذا امتشطت المرأة أو الرجل ورأى في مشطه شعرات لا يدري هل قطعت بسبب المشط أو كانت ساقطة أصلا، فلا تلزمه الفدية في هذه الحالة، لاحتمال أن تكون مقطوعة من الأصل ، ولا يجب على العبد الفدية بمجرد الشك والاحتمال.^[8]

هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام للنساء

قد أوضحنا سابقًا الإجابة الصحيحة حول سؤال هل يجُوز تمشيط الشَّعر بعدَ الإحْرَام للمرأَة، أمّا هُنا فسنبيّن هل يجُوز وضع مزيل العَرَق قَبْل الإحْرَام للنِّساء، فقد أوضح الشّرع الإسلامي الحنيف بأنّه يجوز وضع مزيل العرق للمرأة ولكن بشرط أن يكون بدون رائحة، أمَّا إذا كان له رائحة فهو من المُحرَّمات سواء كان ذلك قبل الإحرام، أو بعد الإحرام^[14]، فعن عائشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- قالت: “كنا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها”^[15]، أما من وضع مزيل العرق إن كان فيه طيبًا أو رائحة بعد الإحرام يترتب على من استعمله الفدية، ولكن إن كان جاهلًا بالحكم أو ناسيًا أو سهوًا، فلا حرج عليه ولا يكون عليه شيء، لقوله تعالى: “وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً”^[9]، والحاصل أنه يتوجّب على المحرم أن يُزيل أثره بقدر استطاعته، فبمجرّد أن زال العذر يتخلى عن ذلك المحظور.

محظورات الإحرام للمرأة في العمرة

أجبنا في مستهلّ مقالنا عن هل يجوز تمشِيط الشَّعر بعد الإحرام للمَرأة، إنّ محظورات العمرة هي الأمور الممنوعة والتي يجب على النساء اجتنابها بعد إحرامها ودخولها النسك، فإذا وقعت فيها المرأة وجب عليها عدة واجبات أخرى، وفيما يلي سيتم بيان محظورات العمرة لنساء وهي كما يأتي:^[16]

• لبس النّقاب والبرقع والقفازين، فقد نهى النّبي -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فيما رواه عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- حين قال: “ولا تنتقبُ المرأةُ المحرمةُ ، ولا تلبسُ القفَّازيْنِ”^[17].
• إزالة أي شيءٍ من شعر الرَّأس أو شعر البَدَن، سواءً تم إزالته بالحلق أو النّتف، فقد قال -تعالى- في كتابه العزيز: “وَلاَ تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ”^[12].
• أجمع عليه أهل العلم على عدم إزالة شيءٍ من الأظفار أو قصّها، فقد أفاد ابن قدامة -رحمه الله- بأنّه قد أُجمع على منع قصّ الأظافر في الإحرام، وذلك قياساً على الشّعر.
• من المحرّم الصّيد في حال الإحرام، فقد قال الله -تعالى- في محكم تنزيله: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُم”^[18].
• يُحرم على المرأة استعمال الطيّب خارج منزلها، سواء كان ذلك بإحرامٍ أو غير إحرام،
• استخدام الطيب، بحيث لا يجوز للمرأة استخدام الطيب على ثوبها أو بدنها، وهذا لحديث ابن عمر -رضي الله عنهما- “أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال في المُحرِم: “وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلَا وَرْسٌ”^[19].
• الجماع، لأنّه مفسدٌ للإحرام فهو الرّفث الّذي نهى عنه الله -تعالى- ورسوله الكريم -صلى الله عليه وسلم- في الحج.

هل يجوز وضع كريم الشعر بعد الإحرام

يجوز للمسلم بعد الإحرام أن يضع كريمات الشعر ولا حرج في ذلك إذا كانت الكريمات غير معطرة ولا تحتوي على مواد عطرية، لأن العطورات محرمة في الإحرام، وأما إذا كانت كريمات الشعر معطرة لا يجوز استخدامها بعد الإحرام وتوجب الفدية لمن يضعها، والأولى أن يبتعد المسلم عن مثل هذه الأمور إلا للضرورة خروجًا من الخلاف، وقد ورد في دار الإفتاء في رد على هذه السؤال: “لا يجوز للمُحرِم وضع الكريمات ذات الرائحة العِطْرية التي تُقْصَد للتَّطيُّب خاصة، أمَّا إن كانت لا تُستعمَل للتَّطيُّب بنفسها، فيجوز استعمالها حال الإحرام، ولا حَرَج في ذلك، وليس على المُحرِم حينئذٍ فدية، والأَوْلَى عدم استعمال ذلك إلَّا عند الحاجة خروجًا مِن الخلاف”، والله تعالى أعلم.^[20]

مقالات قد تهمك