هل يجوز وضع العطر قبل الإحرام للنساء

هل يجوز وضع العطر قبل الإحرام للنساء، حيث أن الإحرام هو نية الدخول في نسك الحج والعمرة، وهو الركن الأول من أركان الحج والعمرة، فإذا وصل المسلم إلى الميقات وأراد أن يحرم فيستحب له أن يقص أظفاره، و أن يغتسل ويتوضأ ويضع الطيب على بدنه، ومن ثم يرتدي بعد ذلك ثياب الإحرام، وهذه الخطوات لأداء العمرة هي لكل من الرجل والمرأة، ولكن هل يجوز وضع العطر قبل الإحرام للنساء، هذا ما سنتعرف عليه في مقالنا الآتي.

هل يجوز وضع العطر قبل الإحرام للنساء

نعم، يجوز وضع العطر قبل الإحرام للنساء، ولكن العطر يكون على البدن وليس على ثياب الإحرام، فالمرأة إذا لبست الثياب المعدة لإحرامها ولم تلب ولم تنو الإحرام بعد فإنها لا تكون محرمة فيجوز لها التطيب والتعطر بعد الاغتسال والوضوء وقبل عقد نية الإحرام، ولكن يفضل أن يكون العطر الذي تضعه المرأة خفيفاً ليس له رائحة كبيرة، لأنها قد تخالط الناس فالأولى لها أن يكون طيبها خفيفاً ليس له رائحة ظاهرة، بل يكون رائحة داخلية، لمن اتصل بها من نساء وقبلها من نساء واجتمع بها، ولا يكون رائحته كبيرة يحصل به الفتنة، فإذا نوت المرأة الدخول في العمرة أو في الحج والشروع فيها فإنها تلبي حينئذ فإنها تصبح محرمة ولا يباح لها بعد هذا أن تضع العطر، والله تعالى أعلم.^[1]

هل يجوز التطيب بعد الاغتسال للعمره للنساء

نعم يجوز التطيب بعد الاغتسال للعمرة للنساء، وقبل عقد نية الإحرام، ولكن يجب ألا يكون للطيب رائحة قوية تحصل بها الفتنة، ويُسَنُّ التطَيُّبُ في البَدَنِ لا في الثِّيابِ بعد الاغتسال وقبل الدُّخولِ في الإحرامِ استعدادًا له، حتى لو بَقِيَ أَثَرُه بعدَ الإحرامِ، وهذا هو مَذْهَبُ جمهور الفقهاء من الحَنَفيَّةِ، والشَّافِعِيَّة، والحَنابِلَة، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَفِ، والدليل ما جاء في السنة النبوية الشريفة عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: “كنَّا نخرجُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مَكَّةَ فنضمِّدُ جباهَنا بالسَّكِّ المطيَّبِ عندَ الإحرامِ فإذا عرِقَت إحدانا سالَ علَى وجهِها فيراهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يَنهاها”،^[2] والسُّكُّ: نوعٌ من الطِّيبِ خاص بالنساء يرى ولا تظهر رائحته، والله تعالى أعلم.^[3]

شاهد أيضاً: هل يجوز وضع كريم الشعر بعد الاحرام وحكم استعمال المرطبات

هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام

نعم يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام، لأن مزيل العرق يدخل في حكم الطيب، فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنّ التطيب قبل الإحرام سنّة مستحبة؛ لما جاء عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: “كنتُ أطَيِّبُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم لإحرامِه قبل أن يُحْرِمَ، ولِحِلِّه قبل أن يَطوفَ بالبَيْتِ”،^[4] ويكون التطيّب قبل عقد نيّة الإحرام، أي بعد الاغتسال وبعد ارتداء ثياب الإحرام، ويوضع مزيل العرق على الجسم وليس على لباس الإحرام، وكما تجدر الإشارة إلى أنّ العلماء أجازوا وضع مزيل العرق الذي لا رائحة له أثناء الإحرام.^[5]

هل يجوز وضع كريم الشعر قبل الإحرام

لم يأت العلماء على ذكر حكم وضع كريم الشعر قبل الإحرام، لكن جاء الحكم في استعمال الدهن والكريمات بشكل عام وفيما يأتي بيان لآراء الفقهاء:^[6]

• دهن يحتوي على طيب: ذهب العلماء إلى عدم مشروعية استعمال الدهن أو كريم الشعر الذي يكون فيه طيبًا، وذلك لأنّ المحرم لا يُمكنه استعمال الطيب لا في شعره ولا في بدنه.
• دهن لا يحتوي على طيب: ذهب العلماء إلى جواز استعمال المحرم للدهن الذي ليس به طيب مثل الزيت أو اللبنان أو نحوه من السمن والزبد أو دهن الجوز واللوز وغيرها، في جميع البدن إلا في الرأس واللحية فيحرم استعماله فيهما بلا خلاف، والله تعالى أعلم.

شاهد أيضاً: هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام

هل يجوز وضع كريم قبل الإحرام

نعم يجوز وضع كريم قبل الإحرام إذا لم تكن رائحته معطرة وقوية وإذا كان من أجل العلاج لإزالة التسلخات مثلاً أوغيرها، لأن المقصود منها العلاج، وكذلك يجوز وضع الكريمات قبل الإحرام والتي تحتوي على الروائح العطرية البسيطة؛ لأنها في غالبها لا يتطيب بها عادة، والطيب فيها مجرد نكهات اصطناعية كنكهة النعناع وورق التفاح ونحوها فلا تضر، والله تعالى أعلم.^[7]

هل يجوز التعطر بعد الإحرام

لا يجوز التعطر بعد الإحرام، لأنّ التعطر أو التطيب هو من محظورات الإحرام في البدن والثوب، حيث أن المُحْرِمَ يبتعد عن الترفُّهِ وزينةِ الدُّنيا وملاذِّها، ويجتمِعُ همُّه لمقاصِدِ الآخرةِ، والتعطر بعد الإحرام ممنوع للحديث الذي أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم من وضع الطيب بغسله وإزالته وهو كالآتي: ” أنَّ يَعْلَى قالَ لِعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه: أَرِنِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ يُوحَى إلَيْهِ، قالَ: فَبيْنَما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالجِعْرَانَةِ ومعهُ نَفَرٌ مِن أَصْحَابِهِ، جَاءَهُ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ تَرَى في رَجُلٍ أَحْرَمَ بعُمْرَةٍ وهو مُتَضَمِّخٌ بطِيبٍ؟ فَسَكَتَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَاعَةً، فَجَاءَهُ الوَحْيُ، فأشَارَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه إلى يَعْلَى، فَجَاءَ يَعْلَى وعلَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَوْبٌ قدْ أُظِلَّ به، فأدْخَلَ رَأْسَهُ، فَإِذَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحْمَرُّ الوَجْهِ وهو يَغِطُّ، ثُمَّ سُرِّيَ عنْه، فَقالَ: أَيْنَ الذي سَأَلَ عَنِ العُمْرَةِ؟ فَأُتِيَ برَجُلٍ، فَقالَ: اغْسِلِ الطِّيبَ الذي بكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وانْزِعْ عَنْكَ الجُبَّةَ، واصْنَعْ في عُمْرَتِكَ كما تَصْنَعُ في حَجَّتِكَ. قُلتُ لِعَطَاءٍ: أَرَادَ الإنْقَاءَ حِينَ أَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؟ قالَ: نَعَمْ”،^[8] والله تعالى أعلم.^[9]

شاهد أيضاً: هل النعناع من محظورات الاحرام وما هي محظورات الإحرام

هل يجوز وضع العطر قبل الإحرام للرجال

نعم يجوز وضع العطر قبل الإحرام للرجال، ويكون العطر على البدن وليس على الثوب، وذهب الجمهور إلى استحباب أن يطيب المحرم بدنه قبل الإحرام ولو بقي إلى ما بعد إحرامه، وذهب مالك إلى استجاب التطيب بما لا يبقى بعد الإحرام، أما تطييب المحرم ثوبه قبل الإحرام فمنعه الجمهور وأجازه الشافعي في المعتمد، فلا يضر عنده بقاء الرائحة الطيبة في الثوب بعد الإحرام، كما لا يضر بقاء الرائحة الطيبة في البدن فقد قاس الثوب على البدن، لكن نصوا على أنه لو نزع ثوب الإحرام أو سقط عن المحرم فلا يجوز له أن يعود إلى لبسه ما دامت الرائحة فيه، بل يزيل منه الرائحة ثم يلبسه، كما نصوا على عدم جواز نقل الطيب من مكان إلى آخر في بدنه، لكن إن سال بعرق لم يضر، والله تعالى أعلم.^[10]

هل يجوز التطيب بعد الإحرام للرجل

لا يجوز التطيب بعد الإحرام للرجل، فالتطيب من محظورات الإحرام ولا يصح استعمال الطيب بعد عقد الإحرام، سواء في الثوب أو البدن، أوفي الأكل أو في التغسيل أو في أي شيء يكون فيه طيباً، فاستعمال الطيب محرم في الإحرام، وذلك لما جاء عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-:” أنَّ رَجُلًا كانَ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وهو مُحْرِمٌ، فَمَاتَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْسِلُوهُ بمَاءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْهِ، ولَا تَمَسُّوهُ بطِيبٍ، ولَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فإنَّه يُبْعَثُ يَومَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا”،^[11]والله تعالى أعلم.^[12]

شاهد أيضاً: هل شرب الزعفران من محظورات الاحرام

حكم التطيب للمرأة

يجوز التطيب للمرأة إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي لا تمر في الطريق على الرجال الأجانب، ويحرم على المرأة وضع الطيب والعطر، بحيث يشمه الرجال غير المحارم، أو خروجها بالطيب إلى الأسواق التي فيها الرجال فلا يجوز؛ وذلك لما جاء عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: “أيُّما امرأةٍ أصابت بخورًا فلا تشهدنَّ معنا العشاءَ وفي لفظٍ عشاءَ الآخرةِ”،^[13]ولأن خروجها بالطيب في طريق الرجال ومجامع الرجال كالمساجد هو من أسباب الفتنة، والله تعالى أعلم.^[14]

حكم التطيب للرجل

يجوز التطيب للرجل، ولا حرج شرعاً على الرجل في التعطر، أما إذا مر الرجل بنساء أجنبيات عنه أو اختلط بهن للعمل وغيره ووضع العطر فإذا كانت نيته من هذا التعطر أن ينال منهن ما لا يحل له، فإنه آثم بهذه النية، ولا يجوز له التطيب، وإذا كان هناك بعض الطيب الذي يؤدي إلى فتنة فهذا يكون منهيًّا عن استعماله، لا باعتبار المبدأ العام وهو أن الطيب لا يجوز للرجال، ولكن باعتبار أن كل ما هو مثار فتنة ويؤدي إلى فتنة فإنه يمنع منه الرجال وكذلك النساء، والله تعالى أعلم.^[15]

وبهذه السطور نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا الذي بين هل يجوز وضع العطر قبل الإحرام للنساء، وهل يجوز التطيب بعد الاغتسال للعمره للنساء، وهل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام، وكما وضح المقال هل يجوز وضع كريم الشعر قبل الإحرام، أو استعمال الدهن والكريمات، وهل يجوز التعطر أو التطيب قبل وبعد الإحرام للرجل، وكما تطرّق المقال إلى بيان الحكم الشرعي من التطيب لكل من الرجل والمرأة.