حكم الافطار في صيام القضاء ابن باز

حكم الافطار في صيام القضاء ابن باز وهو من الأحكام الشرعية المهمة التي ينبغي على كلّ مسلم ومسلمة الاطلاعٍ عليها وعلى رأي الشريعة الإسلامية فيه، فالصيام ركنٌ من أركان الإسلام الخمسة، ولا يكتمل إسلام الشخص من غيره، وعلى كل مسلم يفطر في رمضان بعذر أو بغير عذر أن يقضي ما أفطره بعد رمضان بأسرع وقت، وعدم التّأجيل والتّسويف فالصّيام لا يسقط عن المسلم وهو حقٌّ من حقوق الله، ومن هذه المعطيات سوف يتم بيان حكم قضاء الصيام، بالإضافة إلى حكم الإفطار في صيام القضاء ابن باز.

حكم قضاء الصيام

يعتبر الصيام ركنًا من أركان الإسلام الخمس، فقد فرضه الله -عزّ وجل- على عباده المسلمين في شهر رمضان المبارك،بدليل قول الله -جل جلاله- في كتابه العزيز: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}^[1]، ويجدر بالذّكر أنه لا يجوز الفطر فيه إلا بعذرٍ شرعي، كالمرض الشديد والسفر والحيض والنفاس، ولكن بعد الفطر في رمضان فإنّه يجب على من أفطر في رمضان بعذر شرعي أو بغير عذرٍ شرعي فإنّه من واجبه قضاء اليوم الذي أفطر ولا يسقط عنه مطلقًا، ومن الأفضل أن يبادر المسلم في قضاء صيام رمضان وعدم تأخيره لرمضان آخر، حيثُ إنّ الصيام حقٌ لله -تعالى- وينبغي للمسلم أن يسارع في تأديته.^[2]

حكم الافطار في صيام القضاء ابن باز

بيّن الشيخ ابن باز -رحمه الله- أنّه لا يجوز الإفطار بصيام القضاء دون عذر، فصوم القضاء كصوم رمضان واجبٌ لا يجوز قطعه، وينبغي في هذه الحالة المبادرة إلى التوبة والإكثار من الاستغفار وقضاء اليوم، كما سُئل الشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى- عن صيام القضاء إن شرع فيه المسلم ولم يتمّه لأنّه أحس بالجوع وأفطر على أن يصوم في اليوم التالي، فأجاب بقوله:^[3]

“لا يجوز لك الإفطار لإحساس بالجوع، بل عليك الصبر حتى تغيب الشمس؛ لأن قضاء رمضان فرض لا يجوز التساهل فيه، وإذا جاع الإنسان وهو صائم في الفرض، أو ظمئ؛ يتصبر، ويتحمل حتى يكمل، إلا إذا خشي الموت، أو مرضًا شديدًا يعلم أنه يترتب على هذا الشيء هذا عذر له في إفطاره، ثم إمساكه، يأخذ ما يزيل الخطر، ثم يمسك إلى الغروب، أما مجرد الجوع، أو مجرد الظمأ الذي ليس معه خطر؛ فهذا لا يسوغ الإفطار في الفريضة، لا في رمضان، ولا في قضاء رمضان، ولا في النذور في صيام المنذورة، ولا في الكفارات، بل يجب الإمساك والصبر حتى تغيب الشمس، وعليك التوبة إلى الله والاستغفار وقضاء اليوم”.

شاهد أيضًا: هل يجوز الصيام عن شخص آخر حي

حكم الإفطار في صيام القضاء بعذر

لا يجوز للمسلم الإفطار في صيام القضاء إلا بعذرٍ شرعي، فلو أفطر المسلم في صيام القضاء بعذر وجب عليه قضاء اليوم ذاته، فقد اتفق فقهاء المذاهب الفقهية الأربعة على وجوب إتمام الصيام إذا ابتدئ فيه، وأجازوا الإفطار لوجود عذر شرعي فقط، فقد ذهبوا الحنابلة والحنفية إلى إنّ المسلم الذي يُفطر في الصِّيام الواجب بعُذرٍ يلزمه القضاء، ولا يترتب على ذلك إثم فهو معذور، والشافعية قالوا بجواز الفِطْر في الصيام الواجب لِمَن كان مريضاً، وقيّدوا ذلك بالمرض الذي يُبيح التيمُّم للمسلم، أما المالكيّة فقد قالوا أنَّ من أفطر في صيام الواجب بِعُذرٍ ثُمّ زال خلال اليوم أي قبل المغرب، فلا يُستحَبّ له أن يُمسك باقي اليوم، أما إن كان بغير عذئ يتوجب عليه الإمساك بقية اليوم.^[4]

شاهد أيضًا: هل يجوز الصيام على جنابة حتى المغرب

هل يجوز الإفطار في صيام القضاء بدون عذر

منّ الواجب على من شرع في صومٍ واجب كقضاء شهر رمضان أو صوم الكفارة أن يتمّ الصوم ولا يفطر فيه، فلو أفطر فيه بغير عذرٍ فإنّه يلزمه التوبة إلى الله -تعالى- والاستغفار والقضاء، فهو في هذه الحالة يكون أثم لأنه قطع عبادة واجبة، ولا يجوز له أن يفطر بغير عذرٍ شرعيٍ مطلقًا، والأعذار الشرعية التي تبيح للمسلم أن يفطر في صوم الواجب هي المرض الشديد والسفر مدة القصر في الصلاة والحيض والنفاس والحمل والإرضاع، فذكر ابن قدامة في -رحمه الله- في المغني: “وَمِنْ دَخَلَ فِي وَاجِبٍ , كَقَضَاءِ رَمَضَان , أَوْ نَذْرٍ ، أَوْ صِيَامِ كَفَّارَةٍ ; لَمْ يَجُزْ لَهُ الْخُرُوجُ مِنْهُ , وَلَيْسَ فِي هَذَا خِلافٌ بِحَمْدِ اللَّهِ”، فالواجب إكمال الصيام ولا يجوز الإفطار إذا كان الصوم صوم فريضة والله أعلم.^[5]

وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام مقال حكم الافطار في صيام القضاء ابن باز، والذي سلّط الضّوء على حكم قضاء الصّيام، وبيّن الإجابة الصحيحة حول السؤال المطروح، كما تمّ بيان عدّة أحكام شرعية بخصوص صيام القضاء مثل حكمها الإفطار فيه بعذر أو غير عذر، وحكم الإفطار في صيام القضاء بالجماع، وأيضًا حكم الإفطار في صيام التطوع، ونختم المقال بذكر حكم من نوى صيام القضاء ثم أفطر.