شرح قصيدة ويا وطني لقيتك بعد يأس لأحمد شوقي

شرح قصيدة ويا وطني لقيتك بعد يأس لأحمد شوقي يبحث عنها كثير من الأشخاص من محبي الشعر العربي الكلاسيكي والذي نهج فيه أصحابه في القرن العشرين نهج القدماء من شعراء العصر الجاهلي وما بعده، وسوف نقدم للزوار الكرام في هذا المقال معلومات عن الشاعر المصري الشهير أحمد شوقي، وسوف نتعرف على شرح القصيدة بشكل مفصل وواضح، وسوف نتعرف على شرح المفردات والكلمات الصعبة في القصيدة، وعلى أهم الصور الفنية والبلاغية فيها وغير ذلك من المعلومات والتفاصيل الأخرى.

من هو كاتب قصيدة ويا وطني لقيتك بعد يأس

إنَّ صاحب هذه القصيدة هو الشاعر الشهير أحمد شوقي، وتعدُّ واحدة من أشهر قصائده على الإطلاق، وهو شاعر وأديب مصري يعتبر واحدًا من أهم الشعراء في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في العالم العربي، ولد أحمد شوقي في مدينة القاهرة في 16 من شهر أكتوبر / تشرين الأول من عام 1868م لأب من أصول شركسية وأم من أصول يونانية تركية، وقد كانت جدته لأمه تعمل وصيفة في قصر الخديوي إسماعيل وهي من العائلات الثرية، فكفلت حفيدها أحمد ورعته ونشأ معها في قصر الخديوي، وعندما صار عمره 14 عامًا التحق بالكتاب لتلقي العلوم الأولية.

أظهر شوقي نبوغًا كبيرًا منذ كان طفلًا، وانكبَّ على قراءة دواوين فحول الشعراء القديمة وحفظ الكثير من الشعر العربي، وصار يقول الشعر وينظمه، كما درس في قسم الترجمة في مصر ثم سافر إلى فرنسا لمتابعة دراسته وتأثر كثيرًا بالثقافة الفرنسية والشعراء الفرنسيين وأهمهم راسين وموليير وغيرهما، ولذلك يعتبر واحدًا من أعظم الشعراء العرب في العصر الحديث، وقد أطلق عليه معاصروه من الأدباء والشعراء لقب أمير الشعراء، ويعد أيضًا رائد الشعر المسرحي في العالم العربي ومن أهم أعماله المسرحية: قمبيز ومصرع كليوباترا ومجنون ليلى وعلي بك الكبير وغيرها، توفي في تاريخ 14 من شهر أكتوبر في عام 1932م عن عمر يناهز 64 سنة فقط.^[1]

شرح قصيدة ويا وطني لقيتك بعد يأس

تعدُ هذه القصيدة من أشهر قصائد الشاعر أحمد شوقي، فقد كتبها الشاعر لوطنه بعد غياب عنه، وعلى عادة القدماء بدأ الشاعر بمقدمة طللية في الوقوف على الأطلال وآثار الديار حيث يقول في مطلع القصيدة: أُنادي الرَسمَ لَو مَلَكَ الجَوابا وَأُجزيهِ بِدَمعِيَ لَو أَثابا، وهي من القصائد الطويلة فقد بلغ عدد أبيات القصيدة 60 بيتًا، وقد نظمها الشاعر على البحر الوافر وقافية الباء المفتوحة مع ألف الإطلاق، وفيما يأتي سوف يتم إدراج شرح قصيدة:

• أُنادي الرَسمَ لَو مَلَكَ الجَوابا
  وَأُجزيهِ بِدَمعِيَ لَو أَثابا
  وَقَلَّ لِحَقِّهِ العَبَراتُ تَجري
  وَإِن كانَت سَوادَ القَلبِ ذابا

أقف أمام أطلال وآثار الديار الباقية وأنادي عليها عسى أن تملك إجابة وتردَّ عليَّ، وإذا ما سمعت منه شيئًا سوف تتساقط دموعي عليه كثيرًا جزاء له، وقليل في حق تلك الآثار والأطلال الدموع التي تجري من عيني، حتى لو كانت أعماق قلبي قد ذابت عليها.

• سَبَقنَ مُقَبِّلاتِ التُربِ عَنّي
  وَأَدَّينَ التَحِيَّةَ وَالخِطابا
  فَنَثري الدَمعَ في الدِمَنِ البَوالي
  كَنَظمي في كَواعِبِها الشَبابا

لكن دموعي التي سقطت وقبلت الأرض في هذا المكان قد سبقتني وأدَّت التحية الواجبة قبل أن أسلم وقبل أن أنطق بأي كلمة، كما أن الدموع التي تتساقط مني وهي تنتثر في كل بقعة هنا يشبه كتابتي الأشعار في هذه الديار عندما كانت فتية في مرحلة الشباب، فكلاهما يعبر عن الحب والشوق.

• وَقَفتُ بِها كَما شاءَت وَشاؤوا
  وُقوفًا عَلَّمَ الصَبرَ الذِهابا
  لَها حَقٌّ وَلِلأَحبابِ حَقٌّ
  رَشَفتُ وِصالَهُمْ فيها حَبابا

وقد وقفت أتأمل هذه الديار طويلًا جدًا كما شاءت هذه الديار وكما شاء الأحباب الذين كانوا فيها، وصبرت حتى أنَّ الصبر تولى وذهب، فصبري غلب الصبر نفسه، فلهذه الأرض حق وللأحباب أيضًا حق علي، وقد كنت أستمتع بلقائهم ووصالهم مثل شرب الخمرة برقة وخفة.

• وَداعًا أَرضَ أَندَلُسٍ وَهَذا
  ثَنائي إِن رَضيتِ بِهِ ثَوابا
  تَخِذتُكِ مَوئِلًا فَحَلَلتُ أَندى
  ذُرًا مِن وائِلٍ وَأَعَزَّ غابا

إلى الوداع يا إسبانيا يا بلاد الأندلس، وهذا شكري لكِ وثنائي إذا قبلتي هذا الشكر والثناء مني، فقد كنت قد أتيتك منفيًا واتخذت من ربوعك ملجأ فوجدت فيك كل خير، وعشت في عز ونعيم.

• مُغَرِّبُ آدَمٍ مِن دارِ عَدنٍ
  قَضاها في حِماكِ لِيَ اغتِرابا
  شَكَرتُ الفُلكَ يَومَ حَوَيتِ رَحلي
  فَيا لِمُفارِقٍ شَكَرَ الغُرابا
  فَأَنتِ أَرَحتِني مِن كُلِّ أَنفٍ
  كَأَنفِ المَيتِ في النَزعِ انتِصابا

فقد أخرجت منك كما أخرج آدم عليه السلام من الجنة، ولكن كان لا بدَّ من الخروج والعودة إلى موطني، وقد شكرتك وأثنيت عليك على الأيام التي آويتني فيها، فعجبًا من الشخص الذي يغادر هذه البلاد ويشكر الغراب، وقد وجدت فيك الراحة من أصحاب العقول الفاسدة والذين يتدخلون في شؤون غيرهم.

• وَمَنظَرِ كُلِّ خَوّانٍ يَراني
  بِوَجهٍ كَالبَغِيِّ رَمى النِقابا
  وَلَيسَ بِعامِرٍ بُنيانُ قَومٍ
  إِذا أَخلاقُهُمْ كانَت خَرابا

كما كنت قد ارتحت فيكِ من مشاهدة الخونة أصحاب الوجوه التي تشبه وجه البغي وهي تكشف النقاب وتفضح نفسها، ولن ينهض قوم ولن يتقدم مجتمع إذا كانت أخلاق أبنائه خرابًا فاسدة، فالأخلاق هي أساس بناء المجتمعات ونهضتها.

• وَيا وَطَني لَقَيتُكَ بَعدَ يَأسٍ
  كَأَنّي قَد لَقيتُ بِكَ الشَبابا
  وَكُلُّ مُسافِرٍ سَيَئوبُ يَومًا
  إِذا رُزِقَ السَلامَةَ وَالإِيابا

وقد أتيت إليكَ يا وطني ولقيتك بعد أن قطعت الأمل والرجاء من العودة إليك ثانية، وكأني عندما عدت إليك رجعت إلى عهد الشباب مرة أخرى، ومن سنة الحياة أن كل مسافر سوف يرجع إلى وطنه وإلى بلده الأم إذا أعطاه الله تعالى الصحة والسلامة للرجوع.

• وَلَو أَنّي دُعيتُ لَكُنتَ ديني
  عَلَيهِ أُقابِلُ الحَتمَ المُجابا
  أُديرُ إِلَيكَ قَبلَ البَيتِ وَجهي
  إِذا فُهتُ الشَهادَةَ وَالمَتابا

ويقول الشاعر لو أنَ ساعة الموت حانت، فأنت يا وطني العزيز سوف تكون ديني الذي أدين به، وبه سوف أواجه الموت  وهو النداء الذي لا بدَّ من إجابته من دون خوف أو تردد، وعندما أنطق الشهادتين أو أنطق بكلمات توبة أتوجه إليك قبل أن أتوجه إلى القبلة، وفي ذلك تعظيم وتقديس للوطن ومكانته في قلب الشاعر.

الصور الفنية في قصيدة ويا وطني لقيتك بعد يأس

ضمَّت القصيدة كثير من الصور الفنية التي تزيد النص جمالًا وتقدم المعاني بطرق أجمل للقراء، كما تُستخدَم الصور البيانية لزخرفة النصوص وتزيينها لغويًا، ولا تخلو قصيدة من قصائد الشعر منها، ولها أنواع عديدة مثل التشبيهات والتوكيدات والاستعارات والجناس والطباق وغيرها، وفيما يأتي سوف يتم إدراج أهم الصور الفنية في القصيدة آنفة الذكر:

• أسلوب الكناية: كنَّى الشاعر بالكثير من العبارات عن معانٍ مختلفة غير معاني الكلمات الأصلية كما في قوله: أُديرُ إِلَيكَ قَبلَ البَيتِ وَجهي إِذا فُهتُ الشَهادَةَ وَالمَتابا، كناية عن تقديس الوطن وتعظيمه.
• استعارة مكنية: وردت الاستعارة المكنية في قوله: أُنادي الرَسمَ لَو مَلَكَ الجَوابا، فقد شبه الشاعر الرسم وآثار الديار بالإنسان الذي يمكن مخاطبته، ولكنه حذف المشبه به وهو الإنسان وأبقى على ما يدل على إحدى صفاته وهو فعل المخاطبة والنداء.
• أسلوب الطباق: ورد أسلوب الطباق في قوله: وَلَيسَ بِعامِرٍ بُنيانُ قَومٍ إِذا أَخلاقُهُمْ كانَت خَرابا، فقد ذكر كلمة عامر وكلمة خراب، وهما كلمتان متعاكستان في المعنى، وفي قوله أيضًا: وَكُلُّ مُسافِرٍ سَيَئوبُ يَومًا إِذا رُزِقَ السَلامَةَ وَالإِيابا، حيث أن السفر عكس الإياب.
• تشبيه تام: ورد في قول الشاعر: فَأَنتِ أَرَحتِني مِن كُلِّ أَنفٍ كَأَنفِ المَيتِ في النَزعِ انتِصابا، فقد شبه الأنف الذي ارتاح منه بأنف الميت في حالة الانتصاب، فكل أنف المشبه، وأنف الميت المشبه به، والكاف أداة التشبيه، ووجه الشبه في النزع انتصابًا.

معاني المفردات الصعبة في قصيدة ويا وطني لقيتك بعد يأس

هنالك كثير من الكلمات التي يجدها بعض الناس صعبة الفهم في القصيدة، إذ أنَّ كثير من الكلمات التي يستخدمها الشعراء في الشعر لا تستخدم في الحياة العادية بين الناس، وذلك نظرًا لتطور اللغة العربية وتطور استخداماتها مع مرور عشرات القرون من الزمن، كما أنَّ اللهجات العامة بين الناس تختلف عن اللغة العربية الفصحى كثيرًا، وفيما يأتي سوف يتم إدراج معاني أهم الكلمات الصعبة في القصيدة:

شرح قصيدة ويا وطني لقيتك بعد يأس pdf

قد يميل كثير من الأشخاص إلى الحصول على شرحِ قصيدة أنادي الرسم لو ملك الجوابا على شكل ملف pdf من أجل استخدامه في أغراض عديدة، مثل الاحتفاظ به على الهاتف المحمول أو على أي جهاز آخر واستخدامه عند الحاجة، كما يرغب بعض الناس بالحصول عليه من أجل طباعته والحصول عليه بشكل ورقي والاستفادة منه أغراض أخرى، ويمكن الحصول على شرح القصيدة على شكل ملف بصيغة pdf من خلال الضغط على الرابط “من هنا“.

مقالات قد تهمك

وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال شرح قصيدة ويا وطني لقيتك بعد يأس لأحمد شوقي وقد تعرفنا على بعض المعلومات عن الشاعر أحمد شوقي، كما تعرفنا على شرح أبيات القصيدة الشهيرة، وتم إدراج أهم الصور الفنية والبلاغية ومعاني الكلمات والمفردات الصعبة فيها، وغير ذلك من التفاصيل والمعلومات المتعلقة الأخرى.