هل وضع الروج يفطر الصائم ، هل تذوق مرطب الشفاه يفطر الصائم

هل الكحل والروج يفطر

إنّ استخدام الكحل والروج أثناء الصيام لا يفطر، فقد ذهب أهل العلم إلى أنّ استعمالَ أدوات التجميل والتي تشمل كل من الكحل والروج وغيرها لا يُبطل الصوم، سواء كان صوم فرض أو نافلة، فهو لا يعتبر أَكْلًا ولا شُرْبًا ولا في معناهما، وهو قول كل من الحنفية والشافعيَّة، فلم يرد في في الكتابِ أو السُّنَّةِ ما يدلُّ على الإفطار بهذه الأشياء ^[3]، وقد قال الشيخ ابن باز -رحمه الله- أنّه لا حرج في استخدام الصائم للكحل، والسبب أنّ العين ليست منفذًا معتادًا، فليس من الضرر على الصائم استعماله، كما يجوز استعمال ما تدهن به الشفاه في نهار رمضان مع التحرز من وصول شيء من طعم ذلك الدهن إلى الجوف، ولكنّ الأولى للمسلم أو المسلمة ترك استخدامه في رمضان لليل أيّ بعد الإفطار وذلك من باب الاحتياط، والله أعلم.^[2]

شاهد أيضًا: حكم بلع الحموضة في رمضان

هل الروج الأحمر حرام

ذهب أهل العلم إلى أنّ الروج الأحمر جائز بشرط ألا يكون زينة أمام الأجانب، لعموم قول الله -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز: {وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}^[4]، فالروج يعتبر أحد أدوات التجميل التي تستخدمه المرأة من أجل الزينة، وخصوصاً للتجمل للزوج، ولكن جاء الجواز مقيدًا في وضع أحمر الشفاه؛ بحيث لا يكون في استعمالها ضرر، وألا يكون زينة أمام الأجانب وألا يتعدى إلى الإسراف المنهي عنه^[5]، وقد بيّن الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في الفتاوى: “أنّ استعمال أدوات التَّجمّل كتحمير الشفاه لا بأس به ، وكذلك تحمير الخدود فلا بأس به لا سيما للمتزوجة “، فإذا كانت المرأة تضع أحمر الشفاه في بيتها ولا تظهر به أمام الأجانب لا بأس في ذلك، أما إذا احتوى على مواد نجسة كمشتقات الخنزير، وكان به ضررًا على الجلد لا يجوز استعماله، والله أعلم.^[6]

هل يجوز وضع أحمر الشفاه أثناء الصلاة

أوضح الشيخ ابن باز -رحمه الله- أنّ أحمر الشفاه الذي ليس له جرم لا يبطل الصيام، أما إذا كان له جرم يمنع الماء؛ يتوجب على المراة المسلمة إزالته عند الوضوء حتى تصح الصلاة، وفي هذه الحالة تستطيع المرأة أن تستخدم أحمر الشفاه أثناء الصلاة إذا لم يكن له جرم، فهو لا يبطل الوضوء^[7]، ويجدر بالذّكر أنه إذا اختلط الريق بأحمر الشفاه ثمّ ابتلعه المصلي يعتبر من مبطلات الصلاة، لأن وصل مفطر للجوف مثل الأكل، ولا تبطل الصّلاة بابتلاعه نسيانًا أو جهلاً بالحكم، فقد قال صاحب كتاب إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين: “والحاصل الذي يؤخذ من كلامهم أنه إن علم انفصال عين في الريق ضر بالنسبة للصلاة والصوم وإلا فلا وإن تغير لونه أو ريحه سواء كان بالصبغ أو بنحو تنبل ، فتنبه”.^[8]

شاهد أيضًا: حكم الترجيع في الصيام ، مذاهب العلماء في رجوع القيء من الصائم

هل تذوق مرطب الشفاه يفطر الصائم

إن تذوق الصائم مرطّب الشفاه متعمّدًا أفطر وفسد صيامه، ويلزمه القضاء، أمّا إذا تذوقه من غير قصد أو ناسيًا فلا حرج عليه بإذن الله، ويجدر بالذّكر أنّه يجوز للمسلم الصائم استخدام مرطب الشفاه أثناء الصيام، فهو لا يعتبر مفسدًا له أو مبطلًا^[9]، وقد قال الشيخ العثيمين ـ رحمه الله- في تعقيبه على تلك المسألة الفقهية:^[10]

تدهن المرأة بالكريم أو بغيره من الدهون لا يبطل الوضوء، بل ولا يبطل الصيام أيضا، وكذلك دهنه بالشفه لا يبطل الوضوء ولا يبطل الصيام، ولكن في الصيام إذا كان لهذه الكريمات طعم، فإنها لا تستعمل على وجه ينزل طعمها إلى جوفها”.