السور التي تقرأ في صلاة الوتر

كيفية صلاة الوتر بالتّفصيل

يستطيع المسلم أن يصلي صلاة الوتر بركعة واحدة وفقًا لما ورد عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنه- عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: “رَكْعَةٌ مِن آخِرِ اللَّيْلِ”^[12]، إضافةً إلى جواز الوتر بثلاث، أو خمس، أو سبع، أو تسع ركعات، ولكن إذا صلى المسلم صَّلاة الوتر ثلاث ركعات لها طريقتان، حيثُ تكون الأولى بأن يتم صلاة الثلاث ركعات بتشهد واحد، تبعًا لما ورد عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: “كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُسلِّمُ في رَكعَتَيِ الوِترِ”^[13]، أو قيام المسلم بالتسليم من الركعتين، ومن ثم البدأ في الوتر بواحدة، وذلك لما ذُكر عن ابن عمر رضي الله عنهما: “أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- كان يفصلُ بين الشَّفعِ والوترِ بتسليمةٍ يُسمعُناها”^[14]، ومن الجدير بالذّكر أنّ المسلم يستطيع أن يصلّي الوتر بتواصل سواء بثلاث ركعات أو خمسة أو سبعة أو تسعة أو إحدى عشرة ركعة، وتكون بدون تشهّد المسلم فيها إلّا في آخرها، أو يمكن أن يتشهد بتشهدين في آخر ركعتين فقط.^[15]

هل يجوز قراءة ثلاث سور في صلاة الوتر

يجوز قراءة ثلاث سور في صلاة الوتر، ويمكن الاقتصار على قراءة سورة الفاتحة فقط ^[16]، ولكن من الأفضل اتباع سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وقراءة سورة الأعلى في الركعة الأولى وفي الثانية سورة الكافرون، وفي الثالثة سورة الإخلاص والمعوذتين أو الإخلاص فقط، حيثُ إنّ قراءة هذه السور مستحبة وليست واجبة ولو قرأ بغيرها، أو زاد سورة أخرى صحت صلاته، لعموم قوله جل وعلا: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ القرآن}^[17].

هل يجوز قراءة أي سورة في الشفع والوتر

أوضح أهل العلم بأنه يجوز للمسلم أن يقرأ أي سورة في الشّفع والوتر ولا حرج في ذلك على الإطلاق^[18]، فقد قال -تعالى- في محكم تنزيله: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}^[17]، حيثُ يجوز للمسلم أن يقرأ ما تيسّر من القرآن الكريم سواء كانت سورًا قصيرة أو طويلة، وليس هناك سور معينة، كما بيّن الشيخ ابن باز -رحمه الله- أنّ الواجب في صلاة الوتر قراءة سورة الفاتحة فقط، أما ما زاد على الفاتحة فهو مستحب، ولا يتعيّن على المرء الالتزام به.^[19]

شاهد أيضًا: عدد ركعات صلاة الوتر ، ما أهي أفضل أوقات صلاة الوتر

عجائب صلاة الوتر

تعتبر صلاة الوتر بأنها من العبادات التي حثُ النبي -صلى الله عليه وسلم- على المحافظة عليها وأوصى بها صحابته الكرام رضوان الله عليهم، وتأكيدًا على أهميّتها ذهب أهل العلم إلى وجوبها ومنهم من أكّد أنّها من السنن المؤكدة، فقد قال الإمام أحمد رحمه الله: “من ترك الوتر عمدا فهو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة”^[20]، وفيما يأتي سيتم بيان عجائب صلاة الوتر وهي على النحو الآتي:^[21]

• تعتبر من العبادات العظيمة التي التزم بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم يكن يدعها في حضر ولا في سفر، بدليل ما ثبت في حديث عائشة -رضي الله عنها-:”أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، كانَ يُصَلِّي باللَّيْلِ إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ منها بوَاحِدَةٍ، فَإِذَا فَرَغَ منها اضْطَجَعَ علَى شِقِّهِ الأيْمَنِ، حتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ”^[22].
• تُعتبَر صلاة الوتر بأنها  من صلاة الليل، وصلاة الليل لها فضل عظيمٌ عند ربّ العالمين، وقد ورد في الحديث حسن الإسناد عن بريدة بن الحصيب الأسلمي -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: “الوِترُ حَقٌّ، فمن لم يوتِرْ فليس مني، الوتر حقٌّ فمن لم يوتِرْ فليس منِّي، الوتر حقٌّ فمن لم يوتر فليس مني”^[23].
• تُعدّ من أفضل صلوات الليل فقد أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه بها، فقال أبو هريرة -رضيَ الله عنه-: “أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ”^[24].
• تُضاهي صلاة الوتر أموال الدنيا، بدليل حديث خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلّى الله عليه وسلّم-: “إنَّ اللهَ أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعمِ. قلنا: وما هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: الوترُ ما بين صلاةِ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ”^[25].

دعاء صلاة الوتر

يعتبر الدعاء من أفضل العبادات وأعظم الطاعات والقربات إلى الله، حيثُ إنّ اللجوء إلى الله -تعالى- بالدعاء يبعث في القلب الطمأنينة والسكينة، وقد ورد في سنة النّبي -صلى الله عليه وسلّم- الكثير من الأدعية الثّابتة التي كان يدعو بها في صلاة الوتر، من أبرز هذه الأدعية ما يأتي:

• “اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ، أنْتَ نُورُ السَّمَواتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ، أنْتَ قَيِّمُ السَّمَواتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ، أنْتَ الحَقُّ، ووَعْدُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، ولِقاؤُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خاصَمْتُ، وإلَيْكَ حاكَمْتُ، فاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، أوْ: لا إلَهَ غَيْرُكَ”.

• “اللهمَّ اهْدِني فيمن هديتَ، وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن توليتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقِنِي شرَّ ما قضيتَ، فإنك تقضي ولا يُقْضَى عليك، وإنَّهُ لا يَذِلُّ من واليتَ، ولا يَعِزُّ من عاديتَ، تباركتَ ربنا وتعاليتَ، لا مَنْجَا منك إلا إليكَ”.