شرح قصيدة من لاميه العجم للطغرائي والصور الفنية فيها

شرح قصيدة من لاميه العجم للطغرائي والصور الفنية فيها يبحث عنها الكثير من الأشخاص من عشاق الشعر العربي وخصوصًا الشعر القديم الذي يأسر قلوب الناس، حيث يفضل كثيرون الشعر القديم على الشعر الحديث، وسوف نقدم للزوار الكرام في هذا المقال معلومات عن الشاعر العربي الطغرائي، وسوف نتعرف على شرح القصيدة بشكل واضح ومفصل، وسوف نتعرف على شرح المفردات والكلمات الصعبة في القصيدة، وعلى أهم الصور الفنية فيها وغير ذلك من المعلومات والتفاصيل الأخرى.

من هو كاتب قصيدة لامية العجم

إنَّ كاتب قصيدة لامية العجم هو الشاعر الطغرائي، وهو أحد أشهر الشعراء من العصر المملوكي، وهو الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الدؤلي الكناني أبو إسماعيل الشهير باسم الطغرائي، وأطلق عليه أيضًا لقب العميد الكاتب مؤيد الدين، ولد في أصفهان في عام 1061م، وهو أديب ووزير وشاعر وكيميائي، وتعد هذه القصيدة من أشهر قصائده، وهو من أحفاد أبو الأسود الدؤلي، وقد أطلق عليه لقب الطغرائي نسبة إلى من يكتب الطغراء وهي التي تكتب في أعلى الرسائل فوق البسملة مثل ختم، برع في الشعر والكتابة وخدم سلاطين السلاجقة إلى أن أصبح وزيرًا للسلطان مسعود بن محمد السلجوقي صاحب الموصل، ثم بعد ذلك استلم منصب وزارة ديوان الإنشاء، وبلغ منزلة رفيعة في الجود والإتقان، وقد كان من أشهر وأهم الشعراء في عصره، وقد تناقل الناس أشعاره في كل مكان.

وقال الصفدي عن قصيدته اللامية: “أما فصاحة لفظها فيسبق السامع إلى حفظها، وأما انسجامها فيطوف منه بخمر الأنس جامعًا، وأما معانيها فنزهة معانيها”، وبسبب أهميتها تناولتها كثير من الدراسات والشروح قديمًا وحديثًا، ولكن نهايته كانت مؤلمة، فقد وقعت خصومة بين السلطان مسعود وأخيه السلطان محمود، ودار الصراع بينهما وكان النصر حليفًا للسلطان محمود، ووقع الطغرائي في الأسر لديه، واتهمه خصومه بالإلحاد، وأفتى وزير السلطان محمود السميمري يقتله، فأصدر السلطان السلجوقي محمود حكمًا بقتله وتم ذلك في عام 1121م وعمره تقريبًا 60 سنة.^[1]

شرح قصيدة من لاميه العجم

تعدُّ هذه القصيدة أشهر قصائد الشاعر الكبير الطغرائي، فقد كتبها الشاعر يصف فيها أحواله ويشكو فيها أهل زمانه، وقد عارض فيها لامية العرب للشنفرى وهو أحد أشهر شعراء العصر الجاهلي، وقد قال في مطلعها: أصالةُ الرأي صانتْنِي عن الخَطَلِ وحِليةُ الفضلِ زانتني لدَى العَطَلِ، وهي من القصائد الطويلة فقد بلغ عدد أبيات القصيدة 58 بيتًا، وقد نظمها الشاعر على البحر البسيط وقافية اللام المكسورة، وفيما يأتي سوف يتم إدراج شرح قصيدة:

• أصالةُ الرأي صانتْنِي عن الخَطَلِ
  وحِليةُ الفضلِ زانتني لدَى العَطَلِ
  مجدي أخيراً ومجدِي أوّلاً شَرَعٌ
  والشمسُ رأْدَ الضُحَى كالشمسِ في الطَفَلِ

يبدأ الشاعر بالفخر بنفسه وذكر بعض الخصال والصفات الحميدة فيه فيقول: إنَّ ثبات رأيي السديد والمحكم والرصين عصمني من الوقوع في الخطأ والوقوع في الفساد والضلال، وما تحليت به من مكارم الأخلاق والشيم النفيسة جملتني ونزهتني عن الوقوع في الخطأ والإثم، وإنَّ مجدي الذي وصلت إليه في أول زماني هو نفسه المجد الذي لي في آخر زماني لم يتغير وثابت رغم تغير الظروف وتقلب الزمان، مثل شرف وقدر الشمس في أول النهار وفي آخره.

• فيمَ الإقامُة بالزوراءِ لا سَكَني
  بها ولا ناقتي فيها ولا جَملي
  نَاءٍ عن الأهلِ صِفْرُ الكفِّ منفردٌ
  كالسيفِ عُرِّيَ متناهُ من الخَللِ

ويتساءل الشاعر عن سبب إقامته في مدينة بغداد وقد كانت تسمى أحيانًا باسم الزوراء، فليس لي بيت فيها ولا ناقة ولا جمل وقد كرهت إقامتي فيها، وهذا مثل شهير عند العرب فيقول الشخص عن القضية التي لا يربطه بها شيء: لا ناقة لي فيها ولا جمل، وقد ابتعدت عن أهلي وكنت في ذلك البعد مثل السيف الذي جرد من غمده، مستعد لخوض غمار المصائب والنوائب.

• أُريدُ بسطةَ كَفٍ أستعينُ بها
  على قضاءِ حُقوقٍ للعُلَى قِبَلي
  والدهرُ يعكِسُ آمالِي ويُقْنعُني
  من الغنيمةِ بعد الكَدِّ بالقَفَلِ
  حبُّ السلامةِ يُثْني همَّ صاحِبه
  عن المعالي ويُغرِي المرءَ بالكَسلِ

وأريد مالًا وفيرًا وكثيرًا من أجل مساعدة الناس ومد يد العون لهم، والعمل على قضاء حوائجهم وإغاثة الملهوف منهم، وهذا دليل على مكارم الأخلاق لدى الشاعر، ولكن الدهر وقف ضدي في تحقيق آمالي وقيدني عنها، وقد حاول أن يقنعني بأدنى من تلك الآمال، وأراد أن يقنعني أن الغنيمة والفوز بعد كل ذلك التعب هو العودة إلى الديار، لأنَّ حب الأمن والسلامة والراحة دائمًا يغري الإنسان عن طلب المعالي والمجد، فالوصول إلى هذه المراتب يحتاج من الشخص جهدًّ كبيرًا وتعبًا شديدًا لا يصبر عليه إلا من هو أهل له.

• فإن جنحتَ إليه فاتَّخِذْ نَفَقاً
  في الأرضِ أو سلَّماً في الجوِّ فاعتزلِ
  ودَعْ غمارَ العُلى للمقديمن على
  ركوبِها واقتنِعْ منهن بالبَلَلِ

فإذا ما فضلت الأمن والراحة والسلامة على خوض الأهوال والمصاعب للوصول إلى المعالي، فيجب عليك أن تتخذ نفقًا في الأرض لتمشي فيه، أو أن تصعد إلى السماء لتعتزل الدنيا، لأنه لا يمكنك تجنب المخاطر والموت مهما فعلت، ولا تطلب المعالي والوصول إلى مراتب المجد، واترك ذلك كله لأهله من أصحاب الشجاعة والإقدام والعزم، وارض أنت بالقليل من ذلك على قدر همتك.

• يرضَى الذليلِ بخفضِ العيشِ يخفضُه
  والعِزُّ عندَ رسيمِ الأينُقِ الذُلُلِ
  إن العُلَا حدَّثتِني وهي صادقةٌ
  في ما تُحدِّثُ أنَّ العزَّ في النُقَلِ

فالإنسان الذليل المهان الذي يرضى بالعيش البسيط أو بأدنى مقومات الحياة، ويرضى بالقليل من الرزق ولا يسعى للوصول إلى القمة، بينما الإنسان العزيز هو الذي يسعى ويبذل كل جهد للوصول إلى المعالي مثل الناقة السريعة، وقد خبرت مما رأيته في حياتي وأوحته لي المعالي أنَّ العز والمجد والمكارم في التنقل والسفر والترحال.

• أعلِّلُ النفس بالآمالِ أرقُبُها
  ما أضيقَ العيشَ لولا فسحةُ الأمَلِ
  غالى بنفسيَ عِرفاني بقيمتِها
  فصُنْتُها عن رخيصِ القَدْرِ مبتَذَلِ

أسلِّي نفسي دائمًا وأحثها وأشجعها بالآمال، حتى تبقى دائمًا متيقظة متوثبة مليئة بالثقة والإقدام، فكم سوف يكون هذا العيش وهذه الحياة ضيقة لولا الآمال والفسحة التي تصنعها في نفس الإنسان، ولأنني عرفت حقيقة نفسي ومقدارها فقد أصبحت ذات مكانة رفيعة وغالية عندي، ولذلك صنتها وحفظتها من كل حقير ووضيع وسيء.

الصور الفنية في قصيدة من لاميه العجم

ضمَّت القصيدة السابقة كثير من الصور الفنية التي تزيدها جمالًا وتقدم المعاني بطرق أعذب للقراء، كما تُستخدَم الصور البيانية لزخرفة النصوص لغويًا، ولا تخلو قصيدة من قصائد الشعر منها، ولها أنواع عديدة مثل التشبيهات والاستعارات والكنايات والجناس والطباق وغيرها، وفيما يأتي سوف يتم إدراج أهم الصور الفنية في القصيدة:

• أسلوب الكناية: كنَّى الشاعر بكلمات كثيرة عن معانٍ مختلفة غير معانيها الأصلية كما في قوله: لا سَكَني بها ولا ناقتي فيها ولا جَملي، كناية عن عدم وجود رابط يربطه بها بمدينة الزوراء وهي نفسها مدينة بغداد.
• أسلوب الطباق: ورد أسلوب الطباق في قوله: غالى بنفسيَ عِرفاني بقيمتِها فصُنْتُها عن رخيصِ القَدْرِ مبتَذَلِ، فقد وردت كلمة غالي وكلمة رخيص، وهما متعاكستان في المعنى.
• استعارة مكنية: وردت في قوله: والدهرُ يعكِسُ آمالِي ويُقْنعُني من الغنيمةِ بعد الكَدِّ بالقَفَلِ، فقد شبه الدهر بشخص يحاول إقناعه بالرضا بالقليل، ولكنه حذف المشبه به وهو الشخص وذكر إحدى صفاته وهي الإقناع والتحاور.
• تشبيه تام: ورد في قول الشاعر: نَاءٍ عن الأهلِ صِفْرُ الكفِّ منفردٌ كالسيفِ عُرِّيَ متناهُ من الخَللِ، فقد شبه الشاعر نفسه بالسيف عندما يتم تجريده من غمده، المشبه أنا، والمشبه به السيف، أداة التشبيه الكاف، وجه الشبه حالة تجريده من غمده.

معاني المفردات الصعبة في قصيدة من لاميه العجم

توجد كثير من الكلمات التي يجدها كثير من الناس صعبة وغامضة في القصيدة، حيث أنَّ كثير من الكلمات التي يستخدمها الشعراء في الشعر لا تستخدم في الحياة العادية بين الناس وخصوصًا في القصائد القديمة، وذلك بسبب لتطور اللغة العربية استخداماتها مع مرور عشرات القرون، كما أنَّ اللهجات العامة بين الناس تختلف عن اللغة العربية الفصحى كثيرًا، وفيما يأتي سوف يتم إدراج معاني أهم الألفاظ الصعبة في القصيدة:

شرح قصيدة من لاميه العجم pdf

قد يميل كثير من الناس إلى الحصول على شرحِ قصيدة أصالة الرأي صانتني عن الخطل على شكل ملف pdf من أجل استخدامه في أغراض مختلفة، مثل الاحتفاظ به على الهاتف المحمول أو اللابتوب أو على أي جهاز آخر واستخدامه في وقت آخر، كما يرغب بعض الناس بالحصول عليه من أجل طباعته والحصول عليه ورقيًا والاستفادة منه أيضًا، ويمكن الحصول على شرح القصيدة على شكل ملف بصيغة pdf من خلال الضغط على الرابط “من هنا“.

مقالات قد تهمك

وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال شرح قصيدة من لاميه العجم للطغرائي والصور الفنية فيها وقد تعرفنا على بعض المعلومات عن الشاعر الطغرائي، كما تعرفنا على شرح أبيات قصيدته الشهيرة، وتم إدراج أهم الصور الفنية ومعاني الكلمات الصعبة فيها، وغير ذلك من التفاصيل والمعلومات المتعلقة الأخرى.