شرح قصيدة أبو العتاهية قطعت منك حبائل الآمال والمفردات الصعبة فيها

شرح قصيدة أبو العتاهية قطعت منك حبائل الآمال والمفردات الصعبة فيها يبحث عنها كثيرون من الأشخاص وخصوصًا من عشاق الشعر العربي القديم، حيث يحتفظ الشعر القديم بمكانة مهمة رغم مرور مئات السنوات عليه، وسوف نقدم للزوار الكرام في هذا المقال معلومات عن الشاعر أبي العتاهية، وسوف نتعرف أيضًا على شَرح قصيدته الشهيرة في الحكمة والزهد، وسوف نتعرف على معاني الكلمات والمفردات الصعبة وعلى الصور الفنية فيها وغير ذلك من المعلومات والتفاصيل المتعلقة.

من هو كاتب قصيدة أبو العتاهية قطعت منك حبائل الآمال

إنَّ صاحب هذه القصيدة هو الشاعر أبو العتاهية والذي يعدٌّ واحدًا من أشهر الشعراء العرب، واسمه الكامل إسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي، يكنَّى أبا إسحاق، واشتهر بلقبه أبي العتاهية والذي غطى على اسمه الأصلي، قيل أنَّه أُطلِق عليه بسبب ما كان يشتهر به أيام الشباب من انغماس في المجون واللهو والملذات قبل أن يتوب لاحقًا ويتحول إلى الزهد والتنسك، كما قيل إَّن الخليفة المهدي هو الذي أطلق عليه اسم أبي العتاهية عليه عندما قال له: أراك متخلطًا متعتهًا، وقال بعضهم كان لديه ولد اسمه عتاهية، ولد أبو العتاهية عام 747م في عين التمر ثم انتقل للعيش في مدينة الكوفة، وكان في صباه يبيع الجرار ثم رغب بالأدب والعلم وبعدها انتقل إلى نظم الشعر حتى أصبح من الشعراء النوابغ.

وانتقل أبو العتاهية بعد ذلك إلى مدينة بغداد عاصمة الدولة العباسية آنذاك، وراح يتصل بالخلفاء العباسيين حيث مدح المهدي والهادي وهارون الرشيد، ويعدُّ من طبقة فحول الشعراء في العصر العباسي إلى جانب أبي نواس وبشار بن برد وغيرهما، وقد برع بشكل خاص في كتابة شعر الزهد والحكمة والمدح إضافة إلى أكثر أغراض الشعر المطروقة في ذلك العصر، اتهم بالزندقة والمانوية، ولكنَّه راح يدافع عن نفسه من خلال شعره الذي سخره لرد تلك الاتهامات عن نفسه، توفي أبو العتاهية في مدينة بغداد عام 826م عن عمر يناهز 80 عامًا.^[1]

شرح قصيدة أبو العتاهية قطعت منك حبائل الآمال

تعدُّ هذه القَصيدَة من أشهر قصائد الشاعر أبي العتاهية، وهي قصيدة طويلة بدأ فيها الشاعر بنوع من الحكمة مخاطبًا الدنيا، حيث يقول في مطلعها: قَطَّعتُ مِنكَ حَبائِلَ الآمالِ وَحَطَطتُ عَن ظَهرِ المَطِيِّ رِحالي، وتحتوي القصيدة على كثير من الحكم التي تتناول الحياة والزهد فيها، وقد نظمها الشاعر على البحر الكامل وقافية اللام المكسورة، وبلغ عدد أبيات القصيدة كاملة 47 بيتًا، وفيما يأتي سوف يتم إدراج شَرح القََصيدة:

• قَطَّعتُ مِنكَ حَبائِلَ الآمالِ
  وَحَطَطتُ عَن ظَهرِ المَطِيِّ رِحالي
  وَيَئِستُ أَن أَبقى لِشَيءٍ نِلتُ مِم
  ما فيكِ يا دُنيا وَأَن يَبقى لي

يبدأ الشاعر قصيدته مخاطبًا الدنيا كنوع من الحكمة والعبرة والعظة حيث يقول: لقد يئست منك أيها الدنيا الفانية، وتخلصت من الآمال التي كانت تدفعني للتعلق بك، كما أنني زهدت في كلِِّ نعيم زائل موجود فيكِ وكأنها كانت رحالًا أنزلتها عن الدابة التي أركبها وتخلصت منها، كما أنني قطعت الأمل من أن أبقى لأحد أو لشيء في هذه الدنيا أو أن يبقى لي شيء نلته في الدنيا، وأيقنت أن كل شيء على وجه الأرض زائل لا محالة.

• وَوَجَدتُ بَردَ اليَأسِ بَينَ جَوانِحي
  وَأَرَحتُ مِن حَلّي وَمِن تَرحالي
  وَلَئِن طَمِعتُ لِرُبَّ بَرقَةِ خُلَّبٍ
  بَرَقَت لِذي طَمَعٍ وَلَمعَةِ آلِ

وقد كان ذلك اليأس الذي يئسته من الدنيا وشهواتها ومغرياتها مثل برد وراحة تسري بين جنبي وفي ضلوعي، فقد تخلصت من الطمع ومن التنقل من مكان إلى مكان طمعًا في شيء معين، وإذا ما شعرت بالطمع في شيء معين فإنَّه يبدو لي مثل برق لسحب خادعة لا يوجد فيها مطر، وإنما برق وصوت فقط ولا مطر، وهكذا هي الأطماع في الدنيا، تبرق للإنسان الجاهل بها لتغريه بالتمسك بها وهي زائلة ولا بقاء لها ولا خير فيها مثل السراب.

• وَالآنَ أَبصَرتُ السَبيلَ إِلى الهُدى
  وَتَفَرَّغَت هِمَمي عَنِ الأَشغالِ
  وَلَقَد أَقامَ لِيَ المَشيبُ نُعاتَهُ
  يُفضي إِلَيَّ بِمَفرَقٍ وَقَذالِ

وقد أبصرت الآن وبعد كل تلك السنوات التي عشتها طريق الإيمان الصحيح والهداية والطريق القويم الذي يجب أن يسير عليه الإنسان، وقد عرفت حقيقة هذه الدنيا ولذلك تخلصت من المشاغل الفانية التي تتعلق بملذات الدنيا الفانية، وتفرغت لعبادة الله تعالى، وقد صار الشيب الذي يغزو رأسي من مقدمته في الأمام إلى خلف الرأس ما بين الأذنين في الخلف مثل ناعٍ يذيع اقتراب أجلي ودنو ساعة الموت مني.

• وَلَقَد رَأَيتُ المَوتَ يَبرُقُ سَيفُهُ
  بِيَدِ المَنِيَّةِ حَيثُ كُنتُ حِيالي
  وَلَقَد رَأَيتُ عَلى الفَناءِ أَدِلَّةً
  فيما تَنَكَّرَ مِن تَصَرُّفِ حالي

وبعد ذلك صرت أرى الموت مثل فارس مغوار يحمل في يده سيفًا قاطعًا ويدور حولي أينما اتجهت، حيث أنَّنا نعيش في كل لحظة ونتوقع أن نموت دون أن ندري متى سوف يكون ذلك، وقد شاهدت كثير من الأدلة على الموت والفناء والهلاك حولي وفيَّ، رغم أنَّ تصرفاتي كانت تنكر تلك الأدلة وتتصرف بجهالة وكأنني خالد في هذه الدنيا.

• وَإِذا اِعتَبَرتُ رَأَيتُ خطَّب حَوادِثٍ
  يَجرينَ بِالأَرزاقِ وَالآجالِ
  وَإِذا تَناسَبَتِ الرِجالُ فَما أَرى
  نَسَباً يُقاسُ بِصالِحِ الأَعمالِ
  وَإِذا بَحَثتُ عَنِ التَقِيِّ وَجَدتُهُ
  رَجُلاً يُصَدِّقُ قَولَهُ بِفِعالِ

وعندما كنت أتعظُ وأعتبر من هذه الدنيا صرت أشاهد نوائب الدهر ومصائبه وتقلباته أمور لازمة في هذه الحياة لا تفارق أحدًا، وهي التي بتقلباتها تقدم الأرزاق للناس وتسوقهم إلى الموت، ولكن الحق أنَّه إذا أراد البشر أن يتفاخروا بأنسابهم فإنَّ أفضل نسب هي الأعمال الصالحة التي يقوم بها الإنسان في حياته، وأمَّا الإنسان التقي الصالح فهو الشخص الذي يكون صادقًا في أقواله وأفعاله، فإذا قال صدَّق قولَه فعله.

• وَإِذا اِتَّقى اللَهَ اِمرُؤٌ وَأَطاعَهُ
  فَتَراهُ بَينَ مَكارِمٍ وَمَعالِ
  عَلى التَقِيِّ إِذا تَرَسَّخَ في التُقى
  تاجانِ تاجُ سَكينَةٍ وَجَلالِ

وتقوى الله تعالى وطاعته في السر والعلن والعمل بمأموراته من الأمور الحميدة والتي تعود على الإنسان بالخير الكثير في الدنيا والآخرة، حيث أنَّ التقوى ترفع الإنسان ليكون بين أهل الكرم والعلا، ولا ينحدر إلى الصغائر والرذائل، والتقي يلبسه الله تعالى بسبب طاعته وإيمانه تاج من الطمأنية والسكينة التي تحلُّ في القلب، وتاج من الهيبة والوقار الذي يراه الناس فيه من حوله.

• وَاللَيلُ يَذهَبُ وَالنَهارُ تَعاوُراً
  بِالخَلقِ في الإِدبارِ وَالإِقبالِ
  وَبِحَسبِ مَن تُنعى إِلَيهِ نَفسُهُ
  مِنهُم بِأَيّامٍ خَلَت وَلَيالِ

واليل والنهار يأخذان الناس في كل صباح ومساء، ويكفي الإنسان الذي يشعر باقتراب أجله ما مضى وتولى من أيام وليالي قد عاشها بحلوها ومرها.

الصور الفنية في قصيدة أبو العتاهية قطعت منك حبائل الآمال

تعدُّ قصيدة الشاعر أبي العتاهية من القصائد التي تحتوي على عدد كبير من الصور الفنية والبلاغية والتي يعتمد عليها معظم الشعراء في كتابة الشعر عادةً ومن أجل إيصال المعنى إلى الجمهور في العالم العربي بطرق غير مباشرة وأكثر جمالية، وتضفي هذه الصور البلاغية على القصائد رونقًا مميزًا إضافة إلى أساليب عديدة تعمل على زخرفة الأبيات الشعرية وتزيينها، وفيما يأتي سوف يتم إدراج أهم الصور الفنية في القصيدَة:

• أسلوب الكناية: ورد أسلوب الكناية في القصيدة أكثر من مرة كما في قول الشاعر: وَحَطَطتُ عَن ظَهرِ المَطِيِّ رِحالي، كناية عن الزهد في الدنيا وعدم السعي وراء ما فيها من نعيم زائل.
• أسلوب الطباق: ورد أسلوب الطباق أكثر من مرة في القصيدة كما في قول الشاعر: وَلَقَد أَقامَ لِيَ المَشيبُ نُعاتَهُ يُفضي إِلَيَّ بِمَفرَقٍ وَقَذالِ، حيث أنَّ كلمة المفرق هي مقدمة الرأس وقذال هي مؤخرة الرأس فهما كلمتان متعاكستان.
• استعارة مكنية: وردت الاستعارة المكنية في قوله الشاعر: وَلَقَد رَأَيتُ المَوتَ يَبرُقُ سَيفُهُ، شبه الشاعر الموت بالفارس الذي يقتل ويحمل السيف ويلوح به، فحذف المشبه به وه والفارس وأبقى على إحدى صفاته التي دلت عليها جملة يبرق سيف.

معاني المفردات الصعبة في قصيدة أبو العتاهية قطعت منك حبائل الآمال

توجد الكثير من الألفاظ التي قد تكون غير واضحة وصعبة الفهم بالنسبة لبعض القراء، إذ أنَّ اللغة العربية الفصحى هي اللغة المستخدمة في كتابة الشعر والقصائد، وكثير من الكلمات الفصيحة ليست مستخدمة في اللهجات التي يتحدث بها الناس في الدول العربية، ولذلك هنالك كثير من الكلمات التي يصعب فهمها من دون البحث في المعاجم التي تفسرها وتوضح معانيها الصحيحة خصوصًا في القصائد القديمة، وفيما يأتي سوف يتم إدراج شرح المفردات الصعبة في القصيدة:

شرح قصيدة أبو العتاهية قطعت منك حبائل الآمال pdf

كثير من الناس يرغبون بالحصول على شرح قَصيدة الزهد والحكمة لأبي العتاهية على شكل ملف بصيغة pdf، وذلك لتتم الاستفادة منه في أمور أخرى، فقد يرغب البعض بأن يحتفظ بالملف على الموبايل أو الهاتف المحمول أو على أي جهاز آخر من أجل استخدامه عند الحاجة إليه في وقت لاحق، كما يرغب بعض الزوار بالحصول على ملف شَرح القصيدةِ لطباعته بشكل ورقي واستخدامه في أغراض عديدة، ويمكن أن يتم الحصول على شرحِ أبيات قَصيدة الحكمة والزهد على شكل ملف pdf من خلال الضغط على الرابط “من هنا“.

مقالات قد تهمك

وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال شرح قصيدة أبو العتاهية قطعت منك حبائل الآمال والمفردات الصعبة فيها وقد تعرفنا على بعض المعلومات عن الشاعر أبي العتاهية، كما تعرفنا على شَرح أبيات قصيدته في الزهد والحياة، وتمَّ إدراج الصور الفنية والبلاغية فيها وتعرفنا على أهم معاني المفردات والكلمات الصعبة فيها وغير ذلك من التفاصيل الأخرى.