من هم اهل السنه والجماعه

يُعد أهل السنة والجماعة الامتداد الصحيح لنهج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصحبه الكرام وذلك مفي العلم والعمل والسلوك والاعتقاد، وفيما يلي نذكر بعض هذه الاعتقادات:^[10]

• الإعتقاد الجازم بأن الله واحد لا شريك له، ولا مثيل له ولا يعجزه شيء، ولا إله غيره.
• الاعتقاد الجازم بأن لله الأسماء الحسنى والصفات العلا.
• إثبات ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات، أو أثبته له رسوله الكريم -صلى الله عليه وسلم- من غير تحريف ولا تعطيل ولا تمثيل ولا تكييف.
• الاعتقاد الجازم بأن محمد صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله، وأنه خاتم النبين وإمام المتقين وسيد المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوى النبوة بعده فغي وهوى.
• الإيمان بالملائكة والنبيين والكتب المنزلة على المرسلين.
• الاعتقاد الجازم بأن القدر خيره وشره من الله سبحانه وتعالى وأن الله جل شأنه خلق الخلق بعلم، وقدر لهم أقداراً وضرب لهم آجالاً، وأمرهم بطاعته ونهاهم عن معصيته، وكل شيء يجري بتقديره ومشيئته. ومشيئته تنفذ، فما شاء كان ومالم يشأ لم يكن.
• الاعتقاد الجازم بأن القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى، أنزله على رسوله بالوحي، وصدقه المؤمنون على ذلك حقاً.
• الإيمان بالملائكة الكرام الكاتبين، وأن الله سبحانه وتعالى قد جعلهم لعباده حافظين. والإيمان بملك الموت الموكل بقبض أرواح العالمين. وبعذاب القبر لمن كان أهلا له. وسؤال منكر ونكير في قبره عن ربه ودينه ونبيه، على ما جاءت به الأخبار عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعن الصحابة -رضوان الله عليهم-. والقبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران.
• الإيمان باليوم الآخر وبالبعث بعد الموت، وجزاء الأعمال يوم القيامة والعرض والحساب وقراءة الكتاب والثواب والعقاب والصراط والميزان.
• الإيمان بأن الجنة والنار مخلوقتان الآن لا تفنيان أبداً ولا تبيدان، وأن الله خلق الجنة والنار قبل الخلق، وخلق لهما أهلاً. فمن آمن وعمل الصالحات أدخله الله الجنة بفضله، ومن كفر منهم أدخله إلى النار بعدله. والحوض الذي أكرم الله تعالى به نبيه. والشفاعة التي ادخرها له حق، كما ثبت في الأخبار.
• الاعتقاد الجازم بأن المؤمنين يرون ربهم في الجنة كما نطق بذلك الكتاب والسنة، وذلك كما جاء في قوله سبحانه وتعالى: “وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة”^[11] وكما جاء عن جرير بن عبد الله حيث قال: “خَرَجَ عَلَيْنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ البَدْرِ، فَقالَ: إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَومَ القِيَامَةِ كما تَرَوْنَ هذا، لا تُضَامُونَ في رُؤْيَتِهِ”.^[12]
• الاعتقاد بأنه لا تجوز الشهادة لأحد من أهل القبلة بجنة ولا بنار إلا من شهد له النص بعينه، مع رجاء الثواب للمحسنين ورجاء العفو عن المسيئين.
• الإيمان هو الإقرار باللسان والتصديق بالجنان والعمل بالجوارح والأركان.
• الإيمان بأن أهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم لا يخلدون في النار إذا ماتوا وهم موحدون، وإن لم يكونوا تائبين، وهم في مشيئة الله وحكمه، إن شاء غفر لهم وعفا عنهم بفضله، كما ذكر الله عز وجل في كتابه الكريم: “ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء”^[13] وإن شاء عذبهم في النار بعدله ثم يخرجهم منها برحمته وشفاعة الشافعين من أهل طاعته ثم يدخلهم إلى جنته.
• لا يرون الخروج على ولاة أمور المسلمين ما أقاموا الكتاب والسنة، ولا ينزعون يدا من طاعة، ويرون طاعتهم من طاعة الله عز وجل ما لم يأمروا بمعصية.
• حب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإيمان من غير إفراط ولا تفريط.
• الإيمان بأن الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، تفضيلا له وتقديما على جميع الأمة، ثم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، ثم لعثمان بن عفان رضي الله عنه، ثم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه. وهم الخلفاء الراشدون والأئمة المهديون.
• الإيمان بأن نبياً واحداً أفضل من جميع الأولياء، مع الإيمان بكرامات الأولياء وفضلهم.
• الإيمان بأشراط الساعة من خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم عليه السلام، وطلوع الشمس من مغربها وخروج دابة الأرض من موضعها. ولا نصدق كاهناً ولا عرافاً ولا من يدعي شيئاً يخالف الكتاب والسنة وإجماع الأمة.
• الإيمان بأن الإسلام هو الدين الحق الذي يجب اتباعه، وأن اتباع غيره من الأديان والمذاهب باطل وضلال، كما جاء في قول الله سبحانه وتعالى: “إن الدين عند الله الإسلام”^[14]وكما جاء أيضاً حيث قال عز وجل: “ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين”.^[15]

منهج أهل السنة والجماعة في محاربة البدع

يقوم منهج أهل السنّة والجماعة في ردّهم على أهل البدع بذكر البدع والمحدثات، ونقض شبهتها بما جاء في الكتاب والسنّة، واعتزالهم، وعدم التعاون معهم فيما يدعون إليه أو يمارسونه من البدع، لأن التعاون معهم منهي عنه بعموم قول الله سبحانه وتعالى: “وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ” ^[16] وقد ألّف أهل السنّة والجماعة كثيراً من الكتب والمؤلفات في الرد على أهل البدع من وجهة نظرهم.^[17]