شرح قصيدة البوصيري في مدح الرسول والصور الفنية فيها

شرح قصيدة البوصيري في مدح الرسول والصور الفنية فيها يبحث عنها كثير من الناس من محبي الشعر العربي وخصوصًا القديم منه، إذ يحظى الشعر العربي القديم بمكانة مختلفة في نفوس القراء في مختلف أنحاء العالم العربي، وسوف نقدم للزوار الكرام في هذا المقال معلومات عن الشاعر البوصيري، وسوف نتعرف على شرح القصيدة بشكل مفصل، وسوف نتعرف على شرح المفردات والكلمات الصعبة  في القصيدة، وأهم الصور الفنية والبلاغية فيها وغير ذلك من المعلومات والتفاصيل.

من هو كاتب قصيدة البردة في مدح الرسول

إنَّ كاتب هذه قصيدة البردة في مدِح الرَّسول هو الشاعر شرف الدين البوصيري، وهو من أشهر الشعراء في التاريخ الإسلامي، إذ اشتهر بكتابة قصائد مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعدُّ هذه القصيدة من أشهر قصائده وتُعرف باسم البردة أو قصيدة الكواكب الدرية في مَدح خَير البريَّة، ولد البوصيري في قرية دلس في الجزائر في عام 1213م، وقيل إنه ينتمي لأسرة أصولها تعود إلى قبيلة صنهاجة وهي إحدى القبائل البربرية الشهيرة في بلاد المغرب، وقيل إنه ولد في مدينة دلاص في منطقة بني سويف في مصر، ونشأ البوصيري في قرية بوصير القريبة من مسقط رأسه ولذلك سمي باسم البوصيري، ثمَّ انتقل بعد ذلك إلى مدينة القاهرة.

حفظ البوصيري القرآن الكريم في صغره، وتلقى تعليمه على أيدي أعلام عصره من الشيوخ والفقهاء والعلماء، وتتلمذَ على يديه كثير من العلماء المشاهير مثل: أبي العباس المرسي وفتح الدين أبو الفتح محمد الأندلسي الإشبيلي وأثير الدين أبي حيان الغرناطي وغيرهم، ومنذ صغره اهتم بتفاصيل أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرته الكريمة، وكثف جهوده وأفرغ قدراته الشعرية وطاقته في صياغة القصائد في مَدح رسول الله عليه الصلاة والسلام، توفي في عام 1295م عن عمر يناهز 82 عامًا تقريبًا.^[1]

شرح قصيدة البوصيري في مدح الرسول

إنَّ هذه القصيدة تعدُّ من أشهر قصائد الشاعر الشهير شرف الدين البوصيري، وهي أشهر قصيدة في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد كتب كثير من الشعراء لاحقًا كثير من القصائد على نهجها بنفس البحر والقافية في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث يقول الشاعر في مطلعها: أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ مزجتَ دمعاً جرى من مقلة ٍ بدمِ، وهي من القصائد الطويلة فقد بلغ عدد أبيات القصيدة 158 بيتًا، وقد نظمها الشاعر على بحر البسيط وقافية الميم المكسورة، وفيما يأتي سوف يتم إدراج شرح قصيدة:

• أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ
  مزجتَ دمعاً جرى من مقلة ٍ بدمِ
  أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمة ٍ
  وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِ

يخاطب الشاعر نفسه في بداية القصيدة ويقول: لقد بكيتَ كثيرًا وجرت دموعك من عينيك مخلوطة بالدم من شدة البكاء والحزن، وكل ذلك بسبب تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحاب ذي سلم وهو مكان بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، أم أنَّ الذي حرك مشاعرك وأهاج أشواقك هي الرياح التي هبَّت من منطقة كاظمة هناك، أو من لمعان البرق والأنوار التي تتصاعد من إضم في الليالي المظلمة.

• فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا
  ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ
  أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ
  ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِ

فما أعجب عينيك كلما قلت لهما كفا عن البكاء زاد تساقط الدموع منهما، وكلما قلتَ لقلبك أن يستيقظ من سكرته واضطرابه يجنُّ شوقًا وحبًّا، وهل يعتقد العاشق المشتاق أنَّه يستطيع أن يكتم هواه رغم هذه الدموع المتساقطة والنار الملتهبة فيه.

• لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ
  ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلم ِ
  فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ
  بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَم

لولا الشوق الذي تحمله في داخلك لهم لم تبكِ وتتساقط دموعك على آثار تلك الديار، ولم يصبك الأرق على ذكر البان والعلم في الجزيرة، فهل يمكنك أن تنكر هذا الهوى بعد أن شهدت عليه الدموع العظيمة وكثرة البكاء والعلل التي أصابتك بسببه.

• نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
  والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِ
  يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَة ً
  منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِ

إنني أقرُّ وأعترف بأنَّ ما أرقني وحرمني من النوم هو خيال من أهواهم في مكة والمدينة، وكثيرًا ما يشعل الحب الآلام كما يصنع المتَع والنعَم، ويا من تلومونني في هذا الحب العفيف الطاهر، أعتذر إليكم فإنَّكم لو أنصفتم وعدلتم في حالتي وجربتموها لم تلوموني في ذلك.

• والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على
  حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِم
  فلا تَرُمْ بالمعاصِي كَسْرَ شَهْوَتِها
  إنَّ الطعامَ يُقَوِّي شهوة َ النهمِ

ونفس الإنسان مثل الطفل الصغير، إذا لم يتم فطامه يشب على حب الرضاع وكذلك تشب النفس على حب الشهوات، فلا تكسر تلك الشهوة بالخوض في المعاصي، لأنَّ ذلك يزيد من ضلالها وانغماسها في الشهوات والمعاصي مثل كثرة الطعام التي تزيد من نهم الشخص.

• محمدٌ سيدُّ الكونينِ والثَّقَلَيْنِ
  والفريقينِ من عُربٍ ومن عجمِ
  هُوَ الحَبيبُ الذي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ
  لِكلِّ هَوْلٍ مِنَ الأهوالِ مُقْتَحَمِ

إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم هوسيد الإنس والجن والسموات والأرض، وهو أفضل الناس على وجه الأرض، وهو الحبيب القريب الذي نحبه ونهيم في حبه، ونرجو شفاعته في كل مصيبة أو نائبة تصيبنا أو مأزق نتعرض له.

• وانْسُبْ إلى ذاتِهِ ما شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
  وَانْسُبْ إلى قَدْرِهِ ما شِئْتَ منْ عِظَمِ
  فإن فضلَ رسولِ اللهِ ليسَ لهُ
  حَدٌّ فيُعْرِبَ عنه ناطِقٌ بفَمِ

فيمكنك أن تصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل صفات الشرف والعلو والرفعة، ويمكنك أن تصفه بكل صفات العظمة والجلال والمهابة، فليس هنالك حد معين لفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولن يستطيع أحد أن يصفه مهما فعل لا بشعر ولا بنثر.

• فاقَ النبيينَ في خلْقٍ وفي خُلُقٍ
  ولمْ يدانوهُ في علمٍ ولا كَرَمِ
  وكلهمْ من رسول اللهِ ملتمسٌ
  غَرْفاً مِنَ البَحْرِ أوْ رَشْفاً مِنَ الدِّيَمِ

لقد كانت مكانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق جميع الأنبياء والمرسلين، ولن يصلوا إليه في الكرم والعلم فقد فضله الله تعالى عليهم، وكل نبي يطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ غرفة من بحار علومه وكرمه أو أن يشرب قليلًا من سحابه السخي، ولذلك وحده الذي يشفع للخلق يوم القيامة يوم يرفض جميع الأنبياء الشفاعة.

الصور الفنية في قصيدة البوصيري في مدح الرسول

ضمَّت القصيدة العديد من الصور الفنية التي تزيد الصياغة جمالًا وتقدم المعاني بطرق متميزة للقراء وغير مباشرة، كما تُستخدَم الصور البيانية لزخرفة النصوص وتزيينها لغويًا، ولا تخلو قصيدة من قصائد الشعر منها، ولها أنواع عديدة مثل التشبيهات والتوكيدات والاستعارات والجناس والطباق وغيرها، وفيما يأتي سوف يتم إدراج أهم الصور الفنية والبلاغية في القصيدة السابقة:

• تشبيه تام: ورد في قول الشاعر: والنفسُ كالطفلِ إن تهملهُ شَبَّ على حُبِّ الرَّضاعِ وإنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِم، فالنفس هي المشبه، والطفل هو المشبه به، والكاف أداة الشبه، ووجه الشبه هو النمو على حب الرضاع.
• أسلوب الكناية: كنَّى الشاعر بالكثير من العبارات عن معانٍ مختلفة غير معاني الكلمات الأصلية كما في قوله: أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمة، كنى بهذه الجملة عن تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم.

معاني المفردات الصعبة في قصيدة البوصيري في مدح الرسول

هنالك كثير من الكلمات التي قد يجدها البعض صعبة الفهم، إذ أنَّ كثير من الكلمات التي يستخدمها الشعراء في الشعر لا تستخدم في الحياة العادية بين الناس، نظرًا لتطور اللغة العربية وتطور استخداماتها مع مرور عشرات القرون من الزمن، كما أنَّ اللهجات العامة بين الناس تختلف عن اللغة العربية الفصحى كثيرًا، وفيما يأتي سوف يتم إدراج معاني أهم المفردات الصعبة في القصيدة:

شرح قصيدة البوصيري في مدح الرسول pdf

يفضل كثير من الأشخاص الحصول على شرحِ قصيدة البردة للبوصيري على شكل ملف pdf من أجل استخدامه في أغراض كثيرة، مثل الاحتفاظ به على الهاتف المحمول أو على أي جهاز آخر واستخدامه عند الحاجة، كما يرغب بعض الناس بالحصول عليه من أجل طباعته والحصول عليه بشكل ورقي والاستفادة منه أغراض مختلفة، ويمكن الحصول على شرح القصيدة على شكل ملف بصيغة pdf من خلال الضغط على الرابط “من هنا“.

مقالات قد تهمك

وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال شرح قصيدة البوصيري في مدح الرسول والصور الفنية فيها وقد تعرفنا على بعض المعلومات عن الشاعر شرف الدين البوصيري، كما تعرفنا على شرح أبيات قصيدته الشهيرة، وتم إدراج أهم الصور الفنية والبلاغية ومعاني الكلمات والمفردات الصعبة فيها، وغير ذلك من التفاصيل والمعلومات المتعلقة الأخرى.